الجمعة 02 محرم 1447 الموافق (27-06-2025)
متابعات
-
مشاركة في الملتقى القرآني السادس
شارك الأستاذ زكي الميلاد في الملتقى القرآني السادس, الذي عالج هذا العام موضوع: (القرآن والمسائل الثقافية المعاصرة), وقام بتنظيمه مركز القرآن الكريم بجمعية الصفا الخيرية. وفي هذا الملتقى قد الأستاذ زكي الميلاد ورقة حملت عنوان: (منابع روح المعاصرة في القرآن الكريم). وقد عقد الملتقى في محافظة القطيف شرق المملكة العربية السعودية, في صالة الملك عبد بن عبد العزيز, وحضره جمع غفير…التفاصيل>> -
خبراً عن الورقة المقدمة للمؤتمر الدولي التاسع عشر للوحدة الإسلامية
وزعت وكالة أنباء التقريب الخبرية, التابعة للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في طهران, خبراً باللغتين العربية والفارسية, عن الورقة التي قدمها الأستاذ زكي الميلاد للمؤتمر الدولي التاسع عشر للوحدة الإسلامية, والتي كانت بعنوان: (المسلمون في المجتمعات الإسلامية.. جدلية الهوية والانتماء), وهذا نص الخبر: أكد المفكر السعودي ضرورة احتفاظ الجاليات الإسلامية بعلاقتها بالبلد الأم, أعلنت ذلك العلاقات العامة للمجمع العالمي…التفاصيل>>
-
دراسة في مجلة: (ثقافتنا) حول الثقافة والسياسة
نشرت مجلة: (ثقافتنا), للدراسات والبحوث, وهي مجلة فصلية متخصصة في استئناف مسيرة الحركة الحضارية الإسلامية, وتصدر عن رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية في طهران, نشرت دراسة للأستاذ زكي الميلاد بعنوان: (الثقافة والسياسة.. تجليات العلاقة وأنماطها), تطرقت إلى المحاور التالية: هل توجد نظرية في العلاقة بين الثقافة والسياسة؟, الثقافة والسياسة وتجليات العلاقة, الثقافة والسياسة وأنماط العلاقة, الثقافة كنقد للسياسة والسياسة كنقد للثقافة, الثقافة…التفاصيل>> -
مشاركة في المؤتمر الدولي التاسع عشر للوحدة الإسلامية
شارك الأستاذ زكي الميلاد في المؤتمر الدولي التاسع عشر للوحدة الإسلامية, الذي ينظمه سنوياً المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في طهران, وقد عالج المؤتمر موضوع: (المسلمون في الأقطار غير الإسلامية.. حقوقهم, واجباتهم, مشاكلهم وحلولها). وفي هذا المؤتمر قدم الأستاذ زكي الميلاد ورقة بعنوان: (المسلمون في المجتمعات غير الإسلامية.. جدلية الهوية والانتماء), كما شارك في لجنة صياغة البيان الختامي للمؤتمر.…التفاصيل>> -
حوار فكري مع صحيفة: (الاقتصادية)
نشرت صحيفة (الاقتصادية), اليومية الصادرة في لندن والرياض عن المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق, نشرت حواراً فكرياً مع الأستاذ زكي الميلاد في صفحتها الثقافية, تناول الحوار موضوع الثقافة الشمولية والمثقف الشمولي. أجرى الحوار الكاتب السعودي الأستاذ بدر الراشد, ونشر بتاريخ الثلاثاء 28 رجب 1427هـ الموافق 22 أغسطس 2006م, العدد 4698. للإطلاع على الحوار يمكن زيارة موقع الصحيفة الالكتروني, على الرابط التالي:…التفاصيل>> -
حوار مع شبكة: (صدى الشرق)
نشرت شبكة: (صدى الشرق) الالكترونية, التي تشرف عليها مؤسسة صدى الشرق للإعلام في اليمن, نشرت حواراً فكرياً مع الأستاذ زكي الميلاد, تناول القضايا والموضوعات التي يعتني بدراستها الفكر الإسلامي المعاصر, مثل قضايا تعارف الحضارات, وقضايا الاجتهاد والتجديد الديني, وجدلية التأصيل والحداثة, وهكذا قضايا المرأة والشباب, ومسألة الفتوى الشرعية والخلاف بشأنها وغيرها من قضايا أخرى. أجرى الحوار الكاتب اليمني الأستاذ عبد…التفاصيل>> -
مشاركة في كتاب: (الخطاب الإسلامي.. إلى أين؟)
عن دار الفكر بدمشق صدر كتاب: (الخطاب الإسلامي.. إلى أين؟), وهو من إعداد: الكاتب السوري الأستاذ وحيد تاجا, ويضم الكتاب تسعة عشر حواراً فكرياً موسعاً, مع باحثين ومفكرين وعلماء من ثمان دول عربية, بالإضافة إلى إيران, ومن هؤلاء الأستاذ زكي الميلاد. وجميع هذه الحوارات أجابت على أسئلة موحدة, تناولت الحديث عن طبيعة ومفهوم الخطاب الإسلامي, وعن واقعه وإلى أين وصل…التفاصيل>> -
مقالة عن الآخر في مجلة (النبأ)
نشرت مجلة (النبأ), الشهرية الثقافية مقالة للأستاذ زكي الميلاد حملت عنوان: (لكي نفهم الآخر), دعا فيها إلى ضرورة تجديد نظرتنا إلى الآخر, بعد أن تغيرت اليوم صورة العلاقة معه, ولم يعد الآخر ذلك الذي نستطيع أن نفصل أنفسنا عنه, ونضع بيننا وبينه حواجز ومسافات. نشرت المقالة في العدد (83), السنة الثانية عشرة, جمادى الثانية 1427هـ / يوليو 2006م, وتصدر مجلة…التفاصيل>> -
لقاء مع قناة (الإخبارية) الفضائية
شارك الأستاذ زكي الميلاد في برنامج (آفاق ثقافية), الذي يبث على الهواء مباشرة في قناة الإخبارية الفضائية السعودية, وتناول البرنامج موضوع: (المثقف بين الشمولية والتخصص), وهو من إعداد: الأستاذ بدر الراشد, وتقديم: الأستاذ ياسر العمرو, وشارك في هذه الحلقة أيضاً, من الرياض الأستاذ إبراهيم السكران. وتطرقت الحلقة إلى العديد من الأفكار والقضايا المتصلة بالموضوع, مثل علاقة المثقف بالمعرفة, وأزمة المثقف,…التفاصيل>>
-
مقالات في مجلة (أهلا وسهلا)
نشرت مجلة (أهلا وسهلا), التي تصدر شهريا عن إدارة العلاقات العامة في الخطوط الجوية العربية السعودية, مجموعة مقالات للأستاذ زكي الميلاد. نشرت في أوقات متفرقة, حيث نشر المقال الأول الذي حمل عنوان: (فلسفة الثقافة) في أغسطس 2005م, والمقال الثاني الذي حمل عنوان: (عبور الانقسام وحوار الحضارات) نشر في يناير 2006م, ونشر المقال الثالث الذي حمل عنوان: (تنوعنا الثقافي الخلاق.. خطاب…التفاصيل>>
الجديد
-
البشر والإنسان.. ما وجه العلاقة بينهما؟
تطرق النص القرآني إلى ثنائية البشر والإنسان، وقد وردت هذه الثنائية متصلة في آية واحدة، وتكررت منقطعة في كثير من السور والآيات المكية والمدنية. وردت متصلة في سياق قصة مريم، وتحددت في قوله تعالى: (فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا)(سورة مريم، الآية 26) وعلى مستوى اللغة، فقد عرفت هذه الثنائية لدى المتقدمين،…التفاصيل>>
-
الفيلسوف والتفوق الأخلاقي
غالبا ما يعرف الفيلسوف من زاوية المعرفة، ويعدّ من هذه الزاوية أنّه صاحب معرفة شاملة، يكون محيطا وفقا للتعريف القديم بالمعارف الطبيعيّة والمنطقيّة والإلهيّة، التي تمكن الفيلسوف من النظر إلى عالم الوجود، وتكوين رؤية شاملة للحياة، وتفحص العلل والمبادئ الأولى للموجودات، متجلّيا في ناحية الأشخاص في صورة أرسطو (384 - 322 ق.م) في الأزمنة اليونانيّة القديمة الذي صنَّف في هذه…التفاصيل>>
-
إعادة تعريف الإنسان من الناطقية إلى الأخلاقية
ما زال يتردد إلى اليوم تعريف الإنسان الذي وضعه في القرن الرابع قبل الميلاد الفيلسوف اليوناني أرسطو (384 - 322 ق.م) قائلا: (إن الإنسان حيوان ناطق)، مستندا في هذا التعريف إلى علم المنطق، مطبقا عليه قاعدة الكليات الخمس، وهي: (الجنس والنوع والفصل والخاصة والعرض العام)، منتخبا منها ثلاث كليات هي: (الجنس والنوع والفصل)، مبينا أن كلمة "حيوان" تشير إلى كلية…التفاصيل>>
-
الفيلسوف وإعادة بناء المعرفة
مهما تعددت التصورات وتنوعت التحليلات وتكاثرت في الإجابة عن سؤال: من هو الفيلسوف؟ ما صورته وحقيقته؟ وكيف نتلمس وجوده وحضوره الفعلي؟ مع كل ما يمكن أن يطرح في هذا الشأن من تصورات وتحليلات متقاربة أو متباعدة، يبقى أن هناك جانبا أساسيا يمكن الاتفاق عليه، إذ يقربنا من صورة الفيلسوف وحقيقته الفعلية، ويتعلق هذا الجانب بالمعرفة، ويتحدد في ناحية القدرة على…التفاصيل>>
-
أحمد فؤاد الأهواني وتطور البحث الفلسفي في مصر
يعد الدكتور أحمد فؤاد الأهواني (1908 - 1970م) من رواد البحث الفلسفي في مصر، وقد تميز بسيرة فلسفية جادة ومميزة، تشكلت هذه السيرة وتجلت في مجال التعليم تعلما وتعليما، طالبا وأستاذا، كما تجلت في مجال النشر تأليفا وتحقيقا وترجمة. ففي مجال التعليم عاصر الأهواني طالبا مرحلة الأساتذة والمستشرقين الأوروبيين الذين نهضوا بتدريس الفلسفة في الجامعة المصرية في بواكير نشأتها، وتحديدا…التفاصيل>>
-
لولا أينشتاين لما كان كارل بوبر
اشتهرت عند الغربيين المنشغلين بحقل الدراسات الفكرية والفلسفية مقولة: (لولا نيوتن لما كان كانت)، وقياسا على هذه المقولة مبنى ومعنى، يمكن توليد مقولة تطابقها في الصدق العلمي والموضوعي، وهي: (لولا أينشتاين لما كان كارل بوبر). هذه المقولة لم تعرف من قبل عند الغربيين بهذا النحت البياني واللساني، ولكن أظن أن لا أحد سوف يشكك في صحتها متى ما عرفت صورة…التفاصيل>>
-
الفلسفة وتجدد سؤال: ما هي الفلسفة؟
الفلسفة على قدمها الطويل، إذ ترتد إلى عصور ما قبل الميلاد، وتمتد إلى ما بعده، عابرة جميع الأزمنة القديمة والوسيطة والحديثة، ومع سعة الاشتغال بها، وكثافة البحث عنها، وتواصل النظر فيها، فحصا وتبصرا، تحليلا وتركيبا، ما زالت إلى اليوم توضع موضع المساءلة متحددة بصيغة: ما هي الفلسفة؟ هذا السؤال ظل يتردد دوما، ويتجدد في أزمنة مختلفة ومتعاقبة، بوصفه سؤالا رئيسا…التفاصيل>>
-
رسل عندما تخلى عن فيثاغورس
ربط الفيلسوف والرياضي البريطاني برتراند رسل (1872 - 1970م) أعظم تحوّل في مساره الفلسفي بشخص فيثاغورس الرياضي اليوناني الذي عاش في القرن السادس قبل الميلاد، مطلقا عبارته الدالّة على ذلك قائلا: (عندما تخلَّيت عن فيثاغورس)، خاتما بها كتابه: (فلسفتي.. كيف تطوَّرت) الصادر سنة 1959م، والذي عدّه الدكتور زكي نجيب محمود (1905 - 1993م) وثيقة فريدة في تاريخ الفلسفة، تسجِّل تاريخا…التفاصيل>>
-
إصلاح الحداثة.. مقاربة بين طه عبدالرحمن ووائل حلاق
استعمل المفكر المغربي الدكتور طه عبدالرحمن تسمية الحداثة الإسلامية بلا ممانعة ولا محاذير، مقدمًا نظرية جمعت بين الحداثة والإسلام في تركيب ثنائي متحد لا فصل فيه ولا قطع، أقامها على أساس قاعدة التفريق بين روح الحداثة وواقع الحداثة، أبان عنها وشرحها في كتابه: (روح الحداثة.. المدخل إلى تأسيس الحداثة الإسلامية)، الصادر سنة 2006م. في المقابل تحفظ المفكر الفلسطيني الدكتور وائل…التفاصيل>>
-
الفلسفة والناس.. هل حقا أن كل إنسان فيلسوف؟
ترددت في الكتابات الفلسفية الغربية الحديثة، وتابعتها الكتابات العربية، تلك المقولة التي تربط جميع البشر بالفلسفة، وتصور أن كل إنسان هو فيلسوف إما من جهة الطبيعة أو من جهة الدرجة. ومن ثم فإن الفلسفة ليست وقفا على الفلاسفة، وليس التفلسف حقا خاصا بهؤلاء الفلاسفة، وإنما هو حق عام للناس كافة، لا يتقيد بفئة، ولا ينحصر بزمن، ولا يتحدد بمكان، ولا…التفاصيل>>