الجمعة 15 ربيع الأول 1448 الموافق (28-08-2026)
متابعات
-
صدور كتاب: (محمد إقبال والتجديد الديني والفلسفي)
صدر حديثاً في بيروت عن مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي, كتاب للأستاذ زكي الميلاد بعنوان (محمد إقبال والتجديد الديني والفلسفي), يشرح الكتاب محاولة إقبال في تجديد الفكر الديني الإسلامي على أسس فلسفية, وتعد هذه المحاولة من المحاولات المبكرة والناضجة في نطاق الفكر الإسلامي المعاصر خلال القرن العشرين, وما زالت هذه المحاولة بحاجة إلى قراءات جديدة ومعمقة, في مستوى العمق الذي…التفاصيل>> -
بعد تصريحات القرضاوي والرد عليها: التقريب بين السنة والشيعة.. إلى أين؟
تحت هذا العنوان نشر موقع إسلام أون لاين نت في القاهرة, مداخلة للأستاذ زكي الميلاد, نقلها عبر الهاتف من المصدر نفسه الأستاذ مصطفى عاشور, الذي اتصل مستوضحاً الرأي حول هذا الموضوع, وبهذه المناسبة نشر الموقع نفسه مقالة في هذا الشأن للأستاذ زكي الميلاد, حملت عنوان (دفاعاً عن فكرة التقريب في زمن المحنة), وهذا نص المداخلة: أثارت موجة السجال الأخيرة بين…التفاصيل>> -
مشاركة في كتاب: (فقه المرأة.. دراسات نقدية ومنطلقات التجديد المنهجي)
أصدر مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي في بيروت, ضمن سلسلة الدراسات الحضارية, كتاباً لمجموعة من المؤلفين بعنوان: (فقه المرأة.. دراسات نقدية ومنطلقات التجديد المنهجي), وقد احتوى على دراسة للأستاذ زكي الميلاد بعنوان: (المنحى الجديد في الفقه الشيعي في مجال المرأة) جاءت في أربعين صفحة. وهذا الكتاب هو الثامن في سلسلة الدراسات الحضارية, ويقع في 252 صفحة, قياس 14×21, الطبعة الأولى…التفاصيل>> -
مراجعة لكتاب (الإسلام والإصلاح الثقافي) باللغة الفارسية
نشرت مجلة (بكاه حوزة) الصادرة باللغة الفارسية في مدينة قم الإيرانية, وهي مجلة أسبوعية ثقافية تابعة لمكتب التبليغات الإسلامي في الحوزة العلمية, نشرت مراجعة مطولة لكتاب الأستاذ زكي الميلاد (الإسلام والإصلاح الثقافي), أعدها الكاتب الإيراني الأستاذ مجيد مرادي, حملت المراجعة عنوان (مشروعات وأفكار إصلاحية في الفكر الإسلامي المعاصر), وأتت هذه المراجعة على معظم محتويات الكتاب من المقدمة والمدخل والفصول والخاتمة.…التفاصيل>> -
المثقف الديني مفهوم مركب بين الواقعية والاستهجان.. دراسة في نظرية المثقف الديني لدى الميلاد
تحت هذا العنوان نشر الباحث العراقي الأستاذ علي المحمداوي, المدرس المساعد بقسم الفلسفة في كلية الآداب جامعة بغداد, نشر مقالة ناقش فيها مفهوم المثقف الديني, وما يعترض هذا المفهوم من ملاحظات وإشكاليات, وشارحاً ومناقشاً رؤية الأستاذ زكي الميلاد لهذا المفهوم, الذي عالجه في كتابه (محنة المثقف الديني مع العصر). نشرت المقالة في المدونة الالكترونية الخاصة للأستاذ علي المحمداوي, وللإطلاع على…التفاصيل>>
-
مشاركة في كتاب (مكاشفات)
تضمن الجزء الثالث من كتاب (مكاشفات), الذي أعده الصحفي السعودي الدكتور عبد العزيز قاسم, مشاركة للأستاذ زكي الميلاد بعنوان (خالص جلبي ونظرية العلم والسلم), وجاءت على صورة مداخلة في سياق المكاشفات التي نشرت مع الدكتور خالص جلبي, في ملحق الرسالة, الصادر يوم الجمعة عن صحيفة المدينة السعودية. وتحدثت المداخلة عن معرفة الأستاذ زكي الميلاد بالدكتور خالص جلبي, ومناقشة لفكرته حول…التفاصيل>> -
مراجعة لكتاب (الإسلام والتجديد) في صحيفة الحياة
نشر الباحث العراقي الدكتور رسول محمد رسول, في صفحة التراث بصحيفة الحياة اللندنية, مراجعة لكتاب (الإسلام والتجديد.. كيف يتجدد الفكر الإسلامي؟) للأستاذ زكي الميلاد, نشرت بتاريخ السبت 2 أغسطس 2008م, ص 22, هذا نصها: عن «المركز الثقافي العربي» في بيروت صدر حديثاً كتاب (الإسلام والتجديد: كيف يتجدد الفكر الإسلامي؟) للكاتب السعودي زكي الميلاد. وكانت موضوعة «التجديد» قد حازت على اهتمام…التفاصيل>> -
مداخلة حول النشاط الثقافي النسائي في منطقة القطيف
أجرت الصحفية السعودية انتصار أبو دريس استطلاعا حول النشاط الثقافي والأدبي النسائي في محافظة القطيف شرق المملكة العربية السعودية, نشرته في صحيفة عكاظ السعودية, بعنوان (النشاط النسائي يدفع عجلة الثقافة في القطيف), ومن بين المستطلعين الأستاذ زكي الميلاد, وهذا نص مداخلته: النشاط الثقافي والأدبي النسائي في القطيف كان متقطعاً ومتفككاً في الفترات السابقة, وبدأ ينشط ويسجل حضوراً نسبياً في هذه الفترة…التفاصيل>> -
دراسة عن إقبال في موقع إسلام أون لاين
أعاد موقع (إسلام أون لاين, نت) الإلكتروني بالقاهرة, نشر دراسة الأستاذ زكي الميلاد المنشورة في مجلة الكلمة, بعنوان (محمد إقبال من ما وراء الطبيعة إلى التجديد الديني), العدد 59, ربيع 2008م ـ 1429هـ, ونشرت الدراسة في الموقع بتصرف في العنوان حيث حملت عنوان (فلسفة إقبال بين كتابين ومرحلتين). نشرت الدراسة بتاريخ الخميس 5 يونيو 2008م, في زاوية الإسلام وقضايا العصر.التفاصيل>>
-
مداخلة حول التجديد الإسلامي في ملحق الرسالة
فتح ملحق الرسالة الأسبوعي الصادر عن صحيفة المدينة السعودية, فتح نقاشاً موسعاً حول التجديد الإسلامي, في زاوية تيارات, حمل عنوان (التجديد الإسلامي بين دعاة العصرنة ومدرسة الإحياء), وتضمن النقاش مشاركات للشيخ يوسف القرضاوي, والدكتور عبد الرزاق الحمامي من تونس, والدكتور محمد أحمد الصالح من السعودية, كما تضمن مشاركة للأستاذ زكي الميلاد أعدها الصحفي حجي جابر من جدة, وحملت عنوان (ما…التفاصيل>>
الجديد
-
برغسون وبصيرة الوجدان
سلك المفكر الفرنسي هنري برغسون (1859 - 1941م) مسارًا فكريًا، جاء مغايرًا كليًا لطبيعة التيار الفكري السائد بقوّة في عصره، وشكّل لنفسه مذهبًا فلسفيًا تفارق به عن المذاهب الفكريّة والفلسفيّة على اختلاف منازعها واتجاهاتها في فضاء الفكر الأوروبي الحديث، وأصبح هذا المذهب علامة دالة عليه، وبات يكنى به موصوفًا بالمذهب البرغسوني أو الفلسفة البرغسونيّة، مسجلًا من خلاله وجودًا بارزًا في…التفاصيل>>
-
الفلسفة والحكمة.. تقاطع الدلالة واختلاف المنزلة
التقت الفلسفة والحكمة لفظًا ومعنًى في فضاء العرب والمسلمين، بعدما عُرّفت الفلسفة وفقًا لمصدرها اليوناني القديم بأنّها تعني "حُب الحكمة" أو "مَحبة الحكمة". ومن ثمّ أصبح الترادف والاقتران بين الكلمتين في ناحية اللغة ممكنًا، وبات جاريًا في الاستعمال بلا معارضة غالبًا، وظاهرًا في الكتابات وعلى ألسنة أهل الخاصة من الناس قديمًا وحديثًا. هذا الاقتران جاء ووسع هامش النظر إلى الفلسفة…التفاصيل>>
-
الإسلام وعلم الاجتماع الديني من منظور براين تيرنر
يعد براين تيرنر (1945 -....) من الباحثين البريطانيين المعاصرين والبارزين في مجال علم الاجتماع الديني، ويعرف بخبرته الواسعة في هذا الشأن تدريسا وتأليفا. وبحكم هذه الخبرة والدراية فقد التفت ناقدا ومنبها إلى تقلص أو انعدام الاهتمام بالإسلام والدراسات الإسلامية في هذا المجال المعرفي الذي يهتم بمقارنة الأديان وتتبعها تاريخيا، وإجراء تحليلات سوسيولوجية حول ظواهرها وقضاياها. بهذا الدافع اتجه تيرنر ساعيا…التفاصيل>>
-
أين ذهب كل المثقفين؟ من منظور فرانك فوريدي
تساءل الكاتب البريطاني وأستاذ علم الاجتماع فرانك فوريدي، متحدثًا عن المثقفين قائلا: أين ذهب كل المثقّفين؟ واختاره عنوانًا لكتابه الصادر سنة 2004م، عابرًا بهذا السؤال زمنًا إلى فضاء القرن الحادي والعشرين، فاتحًا به ومجددًا النقاش النقديّ الذي لم يتوقف حول فئة المثقفين، حضورهم ووجودهم، دورهم وتأثيرهم، صعودهم وتراجعهم، ناظرًا إلى هذا السؤال في نطاق المجال الغربي بشكل عام، والمجال البريطاني…التفاصيل>>
-
كانط ومسألة العلاقة بين العقل والإيمان
نقلت الباحثة السويسريّة جان هِرش (1910 - 2000م) في كتابها (الدّهشة الفلسفية.. تاريخ للفلسفة)، نصَّا وجيزًا، لكنه بالغ الدلالة، نسبته إلى الفيلسوف الألمانيّ إيمانويل كانط (1724 - 1804م)، حدَّد فيه بوجه عام ما أراد أن يصل إليه في شأن العلاقة بين العقل والإيمان ضبطًا لفلسفته، إذ يقول: (كان عليَّ أن أرسم حدود العقل حتى أفسح المجال إلى الإيمان). لا شك…التفاصيل>>
-
إرنست كاسيرر والبحث عن معنى الإنسان
رأى المفكر الألماني إرنست كاسيرر (1874 - 1945م) في بحثه الجاد عن معنى الإنسان، أن هناك أزمة حقيقية أصابت المعرفة الحديثة أفقدتها وحدة الاتجاه في النظر إلى مشكلة الإنسان، ناقدًا تشتت البحث في فروع المعرفة، إذ أصبح كل فريق من العلماء لاهوتيين وطبيعيين واجتماعيين وسيكولوجيين وبيولوجيين ينفذون إلى معالجة هذه المشكلة كل من زاويته الخاصة، مصوّرًا أن هذا التشتت أو…التفاصيل>>
-
كانط وثورته الكوبرنيكية في الفلسفة
اعتقد الفيلسوف الألماني الكبير إيمانويل كانط (1724 - 1804م) منشرحًا، أنه أحدث بكتابه الشهير (نقد العقل الخالص) الصادر سنة 1781م، ثورة في ساحة الفلسفة، تعادل أو تشابه الثورة التي أحدثها في ساحة العلم، الفلكي البولندي كوبرنيكوس (1473 - 1543م) الذي برهن على صحة نظرية دوران الكواكب حول الشمس وليس حول الأرض، وأبطل النظرية التقليدية القديمة المعاكسة، وأحدث بهذه النظرية الجديدة…التفاصيل>>
-
كارل بوبر ناقدًا مدرسة فرانكفورت النقديّة
فتح المفكر المعروف كارل بوبر (1902 - 1994م) من طرف واحد، معركة نقديّة مبكّرة وحامية مع مدرسة فرانكفورت النقديّة، مركّزًا نقده على ثلاثة أشخاص يعدّون من الأعمدة البارزين في هذه المدرسة، وهم: ماكس هوركهيمر (1895 - 1973م) الذي اعتنى بدراسة الفلسفة الاجتماعيّة، وتيودور أدورنو (1903 - 1969م) الذي اعتنى بدراسة علم الجمال، ويورغن هابرماس (1929 - ...) صاحب نظريّة الفعل…التفاصيل>>
-
البشر والإنسان.. ما وجه العلاقة بينهما؟
تطرق النص القرآني إلى ثنائية البشر والإنسان، وقد وردت هذه الثنائية متصلة في آية واحدة، وتكررت منقطعة في كثير من السور والآيات المكية والمدنية. وردت متصلة في سياق قصة مريم، وتحددت في قوله تعالى: (فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا)(سورة مريم، الآية 26) وعلى مستوى اللغة، فقد عرفت هذه الثنائية لدى المتقدمين،…التفاصيل>>
-
الفيلسوف والتفوق الأخلاقي
غالبا ما يعرف الفيلسوف من زاوية المعرفة، ويعدّ من هذه الزاوية أنّه صاحب معرفة شاملة، يكون محيطا وفقا للتعريف القديم بالمعارف الطبيعيّة والمنطقيّة والإلهيّة، التي تمكن الفيلسوف من النظر إلى عالم الوجود، وتكوين رؤية شاملة للحياة، وتفحص العلل والمبادئ الأولى للموجودات، متجلّيا في ناحية الأشخاص في صورة أرسطو (384 - 322 ق.م) في الأزمنة اليونانيّة القديمة الذي صنَّف في هذه…التفاصيل>>