الخميس 01 محرم 1447 الموافق (26-06-2025)
متابعات
-
مشاركة في كتاب: (العولمة وانعكاساتها على العالم الإسلامي في المجالين الثقافي والاقتصادي)
صدر في عمان عن دار الرازي والمعهد العالمي للفكر الإسلامي كتاب (العولمة وانعكاساتها على العالم الإسلامي في المجالين الثقافي والاقتصادي), ويضم الكتاب وقائع الندوة العلمية التي عقدت في الفترة ما بين 3ـ4 مايو 2006م, بالتعاون بين المعهد العالمي للفكر الإسلامي ومنظمة الإيسيسكو وجامعة آل البيت. ويحتوي الكتاب على مشاركة للأستاذ زكي الميلاد بعنوان (الفكر الإسلامي المعاصر.. وتجديد منهج النظر في…التفاصيل>> -
مشاركة في مؤتمر: نحو مشروع نهضوي إسلامي
شارك الأستاذ زكي الميلاد في المؤتمر الدولي الرابع بعنوان (نحو مشروع نهضوي إسلامي), الذي نظمه في العاصمة الأردنية عمان, المنتدى العالمي للوسطية ومنتدى الوسطية للفكر والثقافة, وعقد في الفترة ما بين 16ـ18 نوفمبر 2008م. وفي هذا المؤتمر قدم الأستاذ زكي الميلاد ورقة بعنوان (المشروع الحضاري الإسلامي.. المعنى والأبعاد), حضر المؤتمر ما يزيد على مئة شخصية من علماء ومفكرين ودعاة, من…التفاصيل>> -
مشاركة في مجلة (بيادر)
نشرت مجلة (بيادر) وهي دورية ثقافية تصدر عن نادي أبها الأدبي في المملكة العربية السعودية, نشرت مقالة للأستاذ زكي الميلاد بعنوان (محمد أركون والنزعة الإنسانية), عالجت المقالة فكرة الدكتور محمد أركون عن النزعة الإنسانية, كما شرحها في كتابيه الأول (نزعة الأنسنة في الفكر العربي.. جيل مسكويه والتوحيدي), الصادر في ترجمته العربية سنة 1997م, والثاني (معارك من أجل الأنسنة في السياقات…التفاصيل>> -
مشاركة في مؤتمر (الفلسفة في الفكر الإسلامي.. قراءة منهجية ومعرفية)
شارك الأستاذ زكي الميلاد في مؤتمر علمي دولي حول (الفلسفة في الفكر الإسلامي.. قراءة منهجية ومعرفية), نظم بالتعاون بين المعهد العالمي للفكر الإسلامي, ووزارة الثقافة الأردنية, والجامعة الأردنية, عقد في عمان, في الفترة ما بين 30 شوال إلى 1 ذو القعدة 1429هـ الموافق 29ـ30 أكتوبر 2008م. وقد قدم الأستاذ زكي الميلاد ورقة بحثية بعنوان (الفلسفة الذاتية في الفكر الإسلامي المعاصر),…التفاصيل>> -
صدور كتاب: (محمد إقبال والتجديد الديني والفلسفي)
صدر حديثاً في بيروت عن مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي, كتاب للأستاذ زكي الميلاد بعنوان (محمد إقبال والتجديد الديني والفلسفي), يشرح الكتاب محاولة إقبال في تجديد الفكر الديني الإسلامي على أسس فلسفية, وتعد هذه المحاولة من المحاولات المبكرة والناضجة في نطاق الفكر الإسلامي المعاصر خلال القرن العشرين, وما زالت هذه المحاولة بحاجة إلى قراءات جديدة ومعمقة, في مستوى العمق الذي…التفاصيل>> -
بعد تصريحات القرضاوي والرد عليها: التقريب بين السنة والشيعة.. إلى أين؟
تحت هذا العنوان نشر موقع إسلام أون لاين نت في القاهرة, مداخلة للأستاذ زكي الميلاد, نقلها عبر الهاتف من المصدر نفسه الأستاذ مصطفى عاشور, الذي اتصل مستوضحاً الرأي حول هذا الموضوع, وبهذه المناسبة نشر الموقع نفسه مقالة في هذا الشأن للأستاذ زكي الميلاد, حملت عنوان (دفاعاً عن فكرة التقريب في زمن المحنة), وهذا نص المداخلة: أثارت موجة السجال الأخيرة بين…التفاصيل>> -
مشاركة في كتاب: (فقه المرأة.. دراسات نقدية ومنطلقات التجديد المنهجي)
أصدر مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي في بيروت, ضمن سلسلة الدراسات الحضارية, كتاباً لمجموعة من المؤلفين بعنوان: (فقه المرأة.. دراسات نقدية ومنطلقات التجديد المنهجي), وقد احتوى على دراسة للأستاذ زكي الميلاد بعنوان: (المنحى الجديد في الفقه الشيعي في مجال المرأة) جاءت في أربعين صفحة. وهذا الكتاب هو الثامن في سلسلة الدراسات الحضارية, ويقع في 252 صفحة, قياس 14×21, الطبعة الأولى…التفاصيل>> -
مراجعة لكتاب (الإسلام والإصلاح الثقافي) باللغة الفارسية
نشرت مجلة (بكاه حوزة) الصادرة باللغة الفارسية في مدينة قم الإيرانية, وهي مجلة أسبوعية ثقافية تابعة لمكتب التبليغات الإسلامي في الحوزة العلمية, نشرت مراجعة مطولة لكتاب الأستاذ زكي الميلاد (الإسلام والإصلاح الثقافي), أعدها الكاتب الإيراني الأستاذ مجيد مرادي, حملت المراجعة عنوان (مشروعات وأفكار إصلاحية في الفكر الإسلامي المعاصر), وأتت هذه المراجعة على معظم محتويات الكتاب من المقدمة والمدخل والفصول والخاتمة.…التفاصيل>> -
المثقف الديني مفهوم مركب بين الواقعية والاستهجان.. دراسة في نظرية المثقف الديني لدى الميلاد
تحت هذا العنوان نشر الباحث العراقي الأستاذ علي المحمداوي, المدرس المساعد بقسم الفلسفة في كلية الآداب جامعة بغداد, نشر مقالة ناقش فيها مفهوم المثقف الديني, وما يعترض هذا المفهوم من ملاحظات وإشكاليات, وشارحاً ومناقشاً رؤية الأستاذ زكي الميلاد لهذا المفهوم, الذي عالجه في كتابه (محنة المثقف الديني مع العصر). نشرت المقالة في المدونة الالكترونية الخاصة للأستاذ علي المحمداوي, وللإطلاع على…التفاصيل>>
-
مشاركة في كتاب (مكاشفات)
تضمن الجزء الثالث من كتاب (مكاشفات), الذي أعده الصحفي السعودي الدكتور عبد العزيز قاسم, مشاركة للأستاذ زكي الميلاد بعنوان (خالص جلبي ونظرية العلم والسلم), وجاءت على صورة مداخلة في سياق المكاشفات التي نشرت مع الدكتور خالص جلبي, في ملحق الرسالة, الصادر يوم الجمعة عن صحيفة المدينة السعودية. وتحدثت المداخلة عن معرفة الأستاذ زكي الميلاد بالدكتور خالص جلبي, ومناقشة لفكرته حول…التفاصيل>>
الجديد
-
البشر والإنسان.. ما وجه العلاقة بينهما؟
تطرق النص القرآني إلى ثنائية البشر والإنسان، وقد وردت هذه الثنائية متصلة في آية واحدة، وتكررت منقطعة في كثير من السور والآيات المكية والمدنية. وردت متصلة في سياق قصة مريم، وتحددت في قوله تعالى: (فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا)(سورة مريم، الآية 26) وعلى مستوى اللغة، فقد عرفت هذه الثنائية لدى المتقدمين،…التفاصيل>>
-
الفيلسوف والتفوق الأخلاقي
غالبا ما يعرف الفيلسوف من زاوية المعرفة، ويعدّ من هذه الزاوية أنّه صاحب معرفة شاملة، يكون محيطا وفقا للتعريف القديم بالمعارف الطبيعيّة والمنطقيّة والإلهيّة، التي تمكن الفيلسوف من النظر إلى عالم الوجود، وتكوين رؤية شاملة للحياة، وتفحص العلل والمبادئ الأولى للموجودات، متجلّيا في ناحية الأشخاص في صورة أرسطو (384 - 322 ق.م) في الأزمنة اليونانيّة القديمة الذي صنَّف في هذه…التفاصيل>>
-
إعادة تعريف الإنسان من الناطقية إلى الأخلاقية
ما زال يتردد إلى اليوم تعريف الإنسان الذي وضعه في القرن الرابع قبل الميلاد الفيلسوف اليوناني أرسطو (384 - 322 ق.م) قائلا: (إن الإنسان حيوان ناطق)، مستندا في هذا التعريف إلى علم المنطق، مطبقا عليه قاعدة الكليات الخمس، وهي: (الجنس والنوع والفصل والخاصة والعرض العام)، منتخبا منها ثلاث كليات هي: (الجنس والنوع والفصل)، مبينا أن كلمة "حيوان" تشير إلى كلية…التفاصيل>>
-
الفيلسوف وإعادة بناء المعرفة
مهما تعددت التصورات وتنوعت التحليلات وتكاثرت في الإجابة عن سؤال: من هو الفيلسوف؟ ما صورته وحقيقته؟ وكيف نتلمس وجوده وحضوره الفعلي؟ مع كل ما يمكن أن يطرح في هذا الشأن من تصورات وتحليلات متقاربة أو متباعدة، يبقى أن هناك جانبا أساسيا يمكن الاتفاق عليه، إذ يقربنا من صورة الفيلسوف وحقيقته الفعلية، ويتعلق هذا الجانب بالمعرفة، ويتحدد في ناحية القدرة على…التفاصيل>>
-
أحمد فؤاد الأهواني وتطور البحث الفلسفي في مصر
يعد الدكتور أحمد فؤاد الأهواني (1908 - 1970م) من رواد البحث الفلسفي في مصر، وقد تميز بسيرة فلسفية جادة ومميزة، تشكلت هذه السيرة وتجلت في مجال التعليم تعلما وتعليما، طالبا وأستاذا، كما تجلت في مجال النشر تأليفا وتحقيقا وترجمة. ففي مجال التعليم عاصر الأهواني طالبا مرحلة الأساتذة والمستشرقين الأوروبيين الذين نهضوا بتدريس الفلسفة في الجامعة المصرية في بواكير نشأتها، وتحديدا…التفاصيل>>
-
لولا أينشتاين لما كان كارل بوبر
اشتهرت عند الغربيين المنشغلين بحقل الدراسات الفكرية والفلسفية مقولة: (لولا نيوتن لما كان كانت)، وقياسا على هذه المقولة مبنى ومعنى، يمكن توليد مقولة تطابقها في الصدق العلمي والموضوعي، وهي: (لولا أينشتاين لما كان كارل بوبر). هذه المقولة لم تعرف من قبل عند الغربيين بهذا النحت البياني واللساني، ولكن أظن أن لا أحد سوف يشكك في صحتها متى ما عرفت صورة…التفاصيل>>
-
الفلسفة وتجدد سؤال: ما هي الفلسفة؟
الفلسفة على قدمها الطويل، إذ ترتد إلى عصور ما قبل الميلاد، وتمتد إلى ما بعده، عابرة جميع الأزمنة القديمة والوسيطة والحديثة، ومع سعة الاشتغال بها، وكثافة البحث عنها، وتواصل النظر فيها، فحصا وتبصرا، تحليلا وتركيبا، ما زالت إلى اليوم توضع موضع المساءلة متحددة بصيغة: ما هي الفلسفة؟ هذا السؤال ظل يتردد دوما، ويتجدد في أزمنة مختلفة ومتعاقبة، بوصفه سؤالا رئيسا…التفاصيل>>
-
رسل عندما تخلى عن فيثاغورس
ربط الفيلسوف والرياضي البريطاني برتراند رسل (1872 - 1970م) أعظم تحوّل في مساره الفلسفي بشخص فيثاغورس الرياضي اليوناني الذي عاش في القرن السادس قبل الميلاد، مطلقا عبارته الدالّة على ذلك قائلا: (عندما تخلَّيت عن فيثاغورس)، خاتما بها كتابه: (فلسفتي.. كيف تطوَّرت) الصادر سنة 1959م، والذي عدّه الدكتور زكي نجيب محمود (1905 - 1993م) وثيقة فريدة في تاريخ الفلسفة، تسجِّل تاريخا…التفاصيل>>
-
إصلاح الحداثة.. مقاربة بين طه عبدالرحمن ووائل حلاق
استعمل المفكر المغربي الدكتور طه عبدالرحمن تسمية الحداثة الإسلامية بلا ممانعة ولا محاذير، مقدمًا نظرية جمعت بين الحداثة والإسلام في تركيب ثنائي متحد لا فصل فيه ولا قطع، أقامها على أساس قاعدة التفريق بين روح الحداثة وواقع الحداثة، أبان عنها وشرحها في كتابه: (روح الحداثة.. المدخل إلى تأسيس الحداثة الإسلامية)، الصادر سنة 2006م. في المقابل تحفظ المفكر الفلسطيني الدكتور وائل…التفاصيل>>
-
الفلسفة والناس.. هل حقا أن كل إنسان فيلسوف؟
ترددت في الكتابات الفلسفية الغربية الحديثة، وتابعتها الكتابات العربية، تلك المقولة التي تربط جميع البشر بالفلسفة، وتصور أن كل إنسان هو فيلسوف إما من جهة الطبيعة أو من جهة الدرجة. ومن ثم فإن الفلسفة ليست وقفا على الفلاسفة، وليس التفلسف حقا خاصا بهؤلاء الفلاسفة، وإنما هو حق عام للناس كافة، لا يتقيد بفئة، ولا ينحصر بزمن، ولا يتحدد بمكان، ولا…التفاصيل>>