الأثنين 27 ذو الحجة 1446 الموافق (23-06-2025)
متابعات
-
محاضرة حول (تعارف الحضارات) في جامعة عبد الحميد بن باديس
ألقى الأستاذ زكي الميلاد محاضرة حول (تعارف الحضارات) في جامعة عبد الحميد بن باديس في مدينة مستغانم غرب الجزائر, جاءت هذه المحاضرة بطلب من رئيس قسم كلية العلوم الاجتماعية في الجامعة, وخصصت لطلبة الماجستير في هذه الكلية, وحضرها أيضا بعض الأستاذة في الجامعة. وبعد المحاضرة جرت مناقشات وطرحت تساؤلات, من الطلبة والأساتذة حول الموضوع التي عالجته المحاضرة. أقيمت المحاضرة صباح…التفاصيل>>
-
مشاركة في مؤتمر: (الهوية وحقوق الإنسان) في الجزائر
شارك الأستاذ زكي الميلاد في مؤتمر: (الهوية وحقوق الإنسان في الفكر المعاصر), الذي نظمه مخبر الأبعاد القيمية بالتعاون مع مخبر الفلسفة في جامعة وهران بالجزائر, في هذا المؤتمر قدم الأستاذ زكي الميلاد ورقة بعنوان: (الفكر الإسلامي المعاصر والإعلان العالمي لحقوق الإنسان), قدمها في الجلسة الثانية من أعمال اليوم الأول للمؤتمر. وفي اليوم الثاني ترأس الأستاذ زكي الميلاد الجلسة الثانية, التي…التفاصيل>> -
مشاركة في كتاب: (الفلسفة في الفكر الإسلامي)
صدر عن المعهد العالمي للفكر الإسلامي, مكتب الأردن كتاب: (الفلسفة في الفكر الإسلامي.. قراءة منهجية ومعرفية), ويحتوي الكتاب على دراسة للأستاذ زكي الميلاد بعنوان: (الفلسفة الذاتية في الفكر الإسلامي المعاصر). والكتاب في الأصل يضم أعمال المؤتمر العلمي الدولي الذي نظمه في العاصمة الأردنية عمان المعهد العالمي للفكر الإسلامي, بالتعاون مع الجامعة الأردنية ووزارة الثقافة الأردنية, والمنعقد في الفترة ما بين…التفاصيل>> -
دراسة حول أصول الفقه وتطور فكرة العقلانية في مجلة (الاجتهاد والتجديد)
نشرت مجلة (الاجتهاد والتجديد), دراسة للأستاذ زكي الميلاد بعنوان: (أصول الفقه.. وتطور فكرة العقلانية في المجال الإسلامي), وقد حاولت هذه الدراسة إثبات أن أصول الفقه مثل منبعا ثريا لفكرة العقلانية في المجال الإسلامي, وأسهم في تطور هذه الفكرة, وأضاف إليها وإلى حقلها الدلالي مضامين وأبعادا شديدة الأهمية, وفتحها على حقل في غاية الفاعلية والتأثير, هو حقل التشريع الإسلامي. وأصبح من…التفاصيل>> -
مشاركة في مؤتمر: (الإسلاميون ونظام الحكم الديمقراطي.. تجارب واتجاهات)
شارك الأستاذ زكي الميلاد في مؤتمر: (الإسلاميون ونظام الحكم الديمقراطي.. تجارب واتجاهات), الذي نظمه في العاصمة القطرية الدوحة, المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات, وعقد في الفترة ما بين 6ـ8 تشرين الأول – أكتوبر 2012م. في هذا المؤتمر ترأس الأستاذ زكي الميلاد الجلسة العلمية الخامسة من أعمال اليوم الثاني, والتي ناقشت التجربة العراقية, وتحدث فيها الدكتور سيار جميل والدكتور رشيد الخيون.…التفاصيل>> -
تقرير بحث حول المنهجية عند الأستاذ زكي الميلاد
أعد الطالب محمد أبو طالب تقرير بحث حول المنهجية عند الأستاذ زكي الميلاد, كمتطلب دراسي على صورة (مقابلة + تقرير حول منهجية المفكر في البناء الفكري), لمادة منهجية البناء الفكري, في (معهد مفكر لإعداد المفكرين الشباب) وهو كما يعرف عن نفسه: معهد غير ربحي يساهم في البناء الحضاري ونهضة الأمة من خلال أجيال من المفكرين الشباب, ويعتمد نظام التعليم عن…التفاصيل>> -
دراسة حول السيد الصدر والتجديد المنهجي لأصول الفقه
نشر الأستاذ زكي الميلاد دراسة في مجلة (الكلمة) التي يرأس تحريرها حول (السيد محمد باقر الصدر والتجديد المنهجي لأصول الفقه), وقد اعتبرت الدراسة أن الدور التجديدي الأساسي الذي نهض به السيد الصدر في مجال أصول الفقه, يتحدد في الجانب المنهجي كما تجلى في كتابه (دروس في علم الأصول), الذي مثل صياغة منهجية حديثة لعلم أصول الفقه. ومجلة الكلمة هي مجلة…التفاصيل>> -
مقالة عن مالك بن نبي في المجلة العربية
نشرت المجلة العربية الصادرة في الرياض مقالة للأستاذ زكي الميلاد حملت عنوان: (مالك بن نبي وفكرة التوجيه الجمالي), تطرقت المقالة لنظرية مالك بن نبي في التوجيه الجمالي, وكيف أن هذه النظرية كانت خارج المجال التداولي في نطاق الدراسات الجمالية من جهة, وفي نطاق الدراسات الإسلامية من جهة أخرى, وذلك في دلالة على انقطاع الفكر الإسلامي المعاصر عن علم الجمال أو…التفاصيل>> -
صدور الطبعة الثالثة من كتاب (المسألة الثقافية) في الجزائر
صدرت في العاصمة الجزائرية الجزائر الطبعة الثالثة من كتاب الأستاذ زكي الميلاد (المسألة الثقافية.. من أجل بناء نظرية في الثقافة), وعن قصة هذه الطبعة كما شرحها المؤلف في كتابه بقوله: (في التاسع من شهر ديسمبر 2011م, وصلت إلى الجزائر في أول زيارة لهذا البلد العربي الإفريقي المسلم, الذي نعرفه عز المعرفة بتاريخه الطويل في مقاومة الاستعمار الفرنسي البغيض. وجاءت هذه…التفاصيل>> -
كتاب: (الإسلام والتجديد) في برنامج (كتاب أعجبني)
قدمت إذاعة سلطنة عمان البرنامج العام, ضمن برنامجها اليومي (كتاب أعجبني), حلقة عن كتاب الأستاذ زكي الميلاد (الإسلام والتجديد.. كيف يتجدد الفكر الإسلامي؟), استعرض الكتاب الباحث العماني الأستاذ عبد الله بن علي العليان. والبرنامج من إعداد وتقديم الأستاذ سليمان المعمري, وإخراج حمد الحبسي, يُشار إلى أن برنامج (كتاب أعجبني) يبث يوميا على أثير إذاعة سلطنة عمان – البرنامج العام- في…التفاصيل>>
الجديد
-
البشر والإنسان.. ما وجه العلاقة بينهما؟
تطرق النص القرآني إلى ثنائية البشر والإنسان، وقد وردت هذه الثنائية متصلة في آية واحدة، وتكررت منقطعة في كثير من السور والآيات المكية والمدنية. وردت متصلة في سياق قصة مريم، وتحددت في قوله تعالى: (فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا)(سورة مريم، الآية 26) وعلى مستوى اللغة، فقد عرفت هذه الثنائية لدى المتقدمين،…التفاصيل>>
-
الفيلسوف والتفوق الأخلاقي
غالبا ما يعرف الفيلسوف من زاوية المعرفة، ويعدّ من هذه الزاوية أنّه صاحب معرفة شاملة، يكون محيطا وفقا للتعريف القديم بالمعارف الطبيعيّة والمنطقيّة والإلهيّة، التي تمكن الفيلسوف من النظر إلى عالم الوجود، وتكوين رؤية شاملة للحياة، وتفحص العلل والمبادئ الأولى للموجودات، متجلّيا في ناحية الأشخاص في صورة أرسطو (384 - 322 ق.م) في الأزمنة اليونانيّة القديمة الذي صنَّف في هذه…التفاصيل>>
-
إعادة تعريف الإنسان من الناطقية إلى الأخلاقية
ما زال يتردد إلى اليوم تعريف الإنسان الذي وضعه في القرن الرابع قبل الميلاد الفيلسوف اليوناني أرسطو (384 - 322 ق.م) قائلا: (إن الإنسان حيوان ناطق)، مستندا في هذا التعريف إلى علم المنطق، مطبقا عليه قاعدة الكليات الخمس، وهي: (الجنس والنوع والفصل والخاصة والعرض العام)، منتخبا منها ثلاث كليات هي: (الجنس والنوع والفصل)، مبينا أن كلمة "حيوان" تشير إلى كلية…التفاصيل>>
-
الفيلسوف وإعادة بناء المعرفة
مهما تعددت التصورات وتنوعت التحليلات وتكاثرت في الإجابة عن سؤال: من هو الفيلسوف؟ ما صورته وحقيقته؟ وكيف نتلمس وجوده وحضوره الفعلي؟ مع كل ما يمكن أن يطرح في هذا الشأن من تصورات وتحليلات متقاربة أو متباعدة، يبقى أن هناك جانبا أساسيا يمكن الاتفاق عليه، إذ يقربنا من صورة الفيلسوف وحقيقته الفعلية، ويتعلق هذا الجانب بالمعرفة، ويتحدد في ناحية القدرة على…التفاصيل>>
-
أحمد فؤاد الأهواني وتطور البحث الفلسفي في مصر
يعد الدكتور أحمد فؤاد الأهواني (1908 - 1970م) من رواد البحث الفلسفي في مصر، وقد تميز بسيرة فلسفية جادة ومميزة، تشكلت هذه السيرة وتجلت في مجال التعليم تعلما وتعليما، طالبا وأستاذا، كما تجلت في مجال النشر تأليفا وتحقيقا وترجمة. ففي مجال التعليم عاصر الأهواني طالبا مرحلة الأساتذة والمستشرقين الأوروبيين الذين نهضوا بتدريس الفلسفة في الجامعة المصرية في بواكير نشأتها، وتحديدا…التفاصيل>>
-
لولا أينشتاين لما كان كارل بوبر
اشتهرت عند الغربيين المنشغلين بحقل الدراسات الفكرية والفلسفية مقولة: (لولا نيوتن لما كان كانت)، وقياسا على هذه المقولة مبنى ومعنى، يمكن توليد مقولة تطابقها في الصدق العلمي والموضوعي، وهي: (لولا أينشتاين لما كان كارل بوبر). هذه المقولة لم تعرف من قبل عند الغربيين بهذا النحت البياني واللساني، ولكن أظن أن لا أحد سوف يشكك في صحتها متى ما عرفت صورة…التفاصيل>>
-
الفلسفة وتجدد سؤال: ما هي الفلسفة؟
الفلسفة على قدمها الطويل، إذ ترتد إلى عصور ما قبل الميلاد، وتمتد إلى ما بعده، عابرة جميع الأزمنة القديمة والوسيطة والحديثة، ومع سعة الاشتغال بها، وكثافة البحث عنها، وتواصل النظر فيها، فحصا وتبصرا، تحليلا وتركيبا، ما زالت إلى اليوم توضع موضع المساءلة متحددة بصيغة: ما هي الفلسفة؟ هذا السؤال ظل يتردد دوما، ويتجدد في أزمنة مختلفة ومتعاقبة، بوصفه سؤالا رئيسا…التفاصيل>>
-
رسل عندما تخلى عن فيثاغورس
ربط الفيلسوف والرياضي البريطاني برتراند رسل (1872 - 1970م) أعظم تحوّل في مساره الفلسفي بشخص فيثاغورس الرياضي اليوناني الذي عاش في القرن السادس قبل الميلاد، مطلقا عبارته الدالّة على ذلك قائلا: (عندما تخلَّيت عن فيثاغورس)، خاتما بها كتابه: (فلسفتي.. كيف تطوَّرت) الصادر سنة 1959م، والذي عدّه الدكتور زكي نجيب محمود (1905 - 1993م) وثيقة فريدة في تاريخ الفلسفة، تسجِّل تاريخا…التفاصيل>>
-
إصلاح الحداثة.. مقاربة بين طه عبدالرحمن ووائل حلاق
استعمل المفكر المغربي الدكتور طه عبدالرحمن تسمية الحداثة الإسلامية بلا ممانعة ولا محاذير، مقدمًا نظرية جمعت بين الحداثة والإسلام في تركيب ثنائي متحد لا فصل فيه ولا قطع، أقامها على أساس قاعدة التفريق بين روح الحداثة وواقع الحداثة، أبان عنها وشرحها في كتابه: (روح الحداثة.. المدخل إلى تأسيس الحداثة الإسلامية)، الصادر سنة 2006م. في المقابل تحفظ المفكر الفلسطيني الدكتور وائل…التفاصيل>>
-
الفلسفة والناس.. هل حقا أن كل إنسان فيلسوف؟
ترددت في الكتابات الفلسفية الغربية الحديثة، وتابعتها الكتابات العربية، تلك المقولة التي تربط جميع البشر بالفلسفة، وتصور أن كل إنسان هو فيلسوف إما من جهة الطبيعة أو من جهة الدرجة. ومن ثم فإن الفلسفة ليست وقفا على الفلاسفة، وليس التفلسف حقا خاصا بهؤلاء الفلاسفة، وإنما هو حق عام للناس كافة، لا يتقيد بفئة، ولا ينحصر بزمن، ولا يتحدد بمكان، ولا…التفاصيل>>