الثلاثاء 28 ذو الحجة 1446 الموافق (24-06-2025)
متابعات
-
دراسة حول الإجماع في أصول الفقه في مجلة (المسلم المعاصر)
نشرت مجلة (المسلم المعاصر) دراسة للأستاذ زكي الميلاد حملت عنوان: (الإجماع في أصول الفقه.. من الشورى إلى النظام النيابي), نشرت ضمن عدد خاص حول (تجديد أصول الفقه), شارك فيه الدكتور جمال الدين عطية, والشيخ عبد الله بن بيه, والدكتور حسن حنفي, كما احتوى العدد أيضا على تعقيبين على دراسة الأستاذ زكي الميلاد, التعقيب الأول بقلم الأستاذ عبد الله هاشم…التفاصيل>> -
مقالة حول التقريب في مجلة (رسالة التقريب)
نشرت مجلة (رسالة التقريب) مقالة للأستاذ زكي الميلاد حملت عنوان: (مفهوم التقريب بين المذاهب الإسلامية.. التجربة, والتطور, والمعنى), وتمثل هذه المقالة أحدث ما نشره الأستاذ زكي الميلاد حول موضوع التقريب بين المذاهب الإسلامية, ومجال العلاقات بين المسلمين. و(رسالة التقريب) كما تعرف نفسها هي: مجلة متخصصة محكمة تصدر كل شهرين, وتعنى بقضايا التقريب بين المذاهب ووحدة الأمة الإسلامية, تصدر عن المجمع…التفاصيل>> -
مقالات مترجمة إلى اللغة الفرنسية
نشرت مجلة (ledebat) الصادرة باللغة الفرنسية والتي تعني (الحجاج), نشرت مجموعة مقالات للأستاذ زكي الميلاد, ومجلة (الحجاج) كما تعرف نفسها هي: مجلة فصلية متخصصة في التقريب بين الجماعات وبين الثقافات, تصدر عن المركز اللبناني للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في بيروت. والمقالات المنشورة للأستاذ زكي الميلاد, هي: 1ـ في نقد التعصب والتعصب الديني, العدد الأول, خريف 2009م, ص165. 2ـ…التفاصيل>> -
مشاركة في مؤتمر: (الفن في الفكر الإسلامي) في عمان
شارك الأستاذ زكي الميلاد في المؤتمر العلمي الدولي بعنوان: (الفن في الفكر الإسلامي), الذي نظمه المعهد العالمي للفكر الإسلامي بالتعاون مع وزارة الثقافة الأردنية وكلية العمارة والفنون الإسلامية في جامعة العلوم الإسلامية العالمية, والمنعقد في العاصمة الأردنية عمان, خلال الفترة ما بين 4-5 جمادى الآخرة 1433هـ/ 25-26 نيسان- أبريل 2012م. في هذا المؤتمر قدم الأستاذ زكي الميلاد ورقة بعنوان: (الفكر…التفاصيل>> -
حوار فكري مع موقع مؤسسة الفكر الإسلامي المعاصر
نشر الموقع الإلكتروني لمؤسسة الفكر الإسلامي المعاصر للدراسات والبحوث في بيروت, حوار فكري مع الأستاذ زكي الميلاد, تناول بعض القضايا التي تشغل اهتمام الفكر الإسلامي المعاصر, وتطرق إلى قضايا العولمة والمرأة والمقاربة بين الحداثة والاجتهاد ومفهوم الآخر إلى جانب خطاب التعصب. أجرت الحوار الكاتبة اللبنانية رحيل دندش, ونشر على صفحة موقع المؤسسة بتاريخ الثلاثاء 18 جمادى الأولى 1433هـ الموافق 10…التفاصيل>> -
تغطية مصورة في مجلة (الخط) لمحاضرة تعارف الحضارات
نشرت مجلة (الخط) تغطية موسعة ومصورة لمحاضرة الأستاذ زكي الميلاد حول تعارف الحضارات, التي ألقاها في (منتدى حوار الحضارات) في محافظة القطيف شرق السعودية, حملت هذه التغطية عنوان: (الميلاد في منتدى حوار الحضارات: لا صدام ولا حوار ولا نهاية بل تعارف الحضارات). أنجز هذه التغطية مدير تحرير مجلة الخط الأستاذ سلمان العيد, وتصوير المصورين محمد أبو السعود وحسين آل راضي.…التفاصيل>> -
مراجعتان لكتاب (الإسلام والمرأة.. تجديد التفكير الديني في مسألة المرأة)
مراجعتان حديثتان تم نشرهما للطبعة الثانية من كتاب الأستاذ زكي الميلاد (الإسلام والمرأة.. تجديد التفكير الديني في مسألة المرأة), المراجعة الأولى بثت على قناة الكوثر الفضائية, ضمن برنامج (كتاب اليوم) وهو برنامج يحاول أن يسلط الضوء علی مجموعة کبيرة من أحدث ما أصدرته دور النشر العربية, من کتب دينية وفکرية وأدبية وثقافية و تاريخية وعلمية وغيرها من الکتب التی تهم…التفاصيل>> -
محاضرة حول تعارف الحضارات في منتدى حوار الحضارات في القطيف
ألقى الأستاذ زكي الميلاد محاضرة حول نظرية تعارف الحضارات في منتدى حوار الحضارات في محافظة القطيف شرق السعودية, حضر المحاضرة جمع من الكتاب والمثقفين, وأدارها الأستاذ حسين آل غزوي, وقام بتغطيتها لصحيفة الشرق السعودية الصحفي فاضل التركي, وهذا نص التغطية: الميلاد: «تعارف الحضارات» أكثر دقة من حوارها القطيف ـ فاضل التركي أكد الباحث والمفكر زكي الميلاد أن فكرة التأسيس لمفهوم…التفاصيل>> -
مراجعة لكتاب: (الفكر الإسلامي.. قراءات ومراجعات)
نشر مركز آفاق للدراسات والبحوث في موقعه الالكتروني آفاق, مراجعة للطبعة الثانية لكتاب الأستاذ زكي الميلاد (الفكر الإسلامي.. قراءات ومراجعات), الصادر حديثاً في بيروت عن الشبكة العربية للأبحاث والنشر, أعد هذه المراجعة الكاتب السعودي حسين آل غزوي, وللإطلاع على هذه المراجعة كاملة في الرابط الآتي لموقع آفاق: http://aafaqcenter.com/index.php/post/1048التفاصيل>> -
المشاركة ضيفاً في المهرجان الوطني للتراث والثقافة في الرياض
شارك الأستاذ زكي الميلاد ضيفاً في المهرجان الوطني للتراث والثقافة في دورته السابعة والعشرين في الرياض, والمعروف بمهرجان الجنادرية, وقد ناقش البرنامج الثقافي للمهرجان في هذه الدورة ثلاثة موضوعات أساسية, هي: الموضوع الأول: المثقف العربي والمتغيرات السياسية. الموضوع الثاني: العرب والقوى الإقليمية. الموضوع الثالث: الإعلام التفاعلي والشباب والمتغيرات. حضر المهرجان جمع كبير من رجال الثقافة والإعلام والسياسة من داخل السعودية,…التفاصيل>>
الجديد
-
البشر والإنسان.. ما وجه العلاقة بينهما؟
تطرق النص القرآني إلى ثنائية البشر والإنسان، وقد وردت هذه الثنائية متصلة في آية واحدة، وتكررت منقطعة في كثير من السور والآيات المكية والمدنية. وردت متصلة في سياق قصة مريم، وتحددت في قوله تعالى: (فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا)(سورة مريم، الآية 26) وعلى مستوى اللغة، فقد عرفت هذه الثنائية لدى المتقدمين،…التفاصيل>>
-
الفيلسوف والتفوق الأخلاقي
غالبا ما يعرف الفيلسوف من زاوية المعرفة، ويعدّ من هذه الزاوية أنّه صاحب معرفة شاملة، يكون محيطا وفقا للتعريف القديم بالمعارف الطبيعيّة والمنطقيّة والإلهيّة، التي تمكن الفيلسوف من النظر إلى عالم الوجود، وتكوين رؤية شاملة للحياة، وتفحص العلل والمبادئ الأولى للموجودات، متجلّيا في ناحية الأشخاص في صورة أرسطو (384 - 322 ق.م) في الأزمنة اليونانيّة القديمة الذي صنَّف في هذه…التفاصيل>>
-
إعادة تعريف الإنسان من الناطقية إلى الأخلاقية
ما زال يتردد إلى اليوم تعريف الإنسان الذي وضعه في القرن الرابع قبل الميلاد الفيلسوف اليوناني أرسطو (384 - 322 ق.م) قائلا: (إن الإنسان حيوان ناطق)، مستندا في هذا التعريف إلى علم المنطق، مطبقا عليه قاعدة الكليات الخمس، وهي: (الجنس والنوع والفصل والخاصة والعرض العام)، منتخبا منها ثلاث كليات هي: (الجنس والنوع والفصل)، مبينا أن كلمة "حيوان" تشير إلى كلية…التفاصيل>>
-
الفيلسوف وإعادة بناء المعرفة
مهما تعددت التصورات وتنوعت التحليلات وتكاثرت في الإجابة عن سؤال: من هو الفيلسوف؟ ما صورته وحقيقته؟ وكيف نتلمس وجوده وحضوره الفعلي؟ مع كل ما يمكن أن يطرح في هذا الشأن من تصورات وتحليلات متقاربة أو متباعدة، يبقى أن هناك جانبا أساسيا يمكن الاتفاق عليه، إذ يقربنا من صورة الفيلسوف وحقيقته الفعلية، ويتعلق هذا الجانب بالمعرفة، ويتحدد في ناحية القدرة على…التفاصيل>>
-
أحمد فؤاد الأهواني وتطور البحث الفلسفي في مصر
يعد الدكتور أحمد فؤاد الأهواني (1908 - 1970م) من رواد البحث الفلسفي في مصر، وقد تميز بسيرة فلسفية جادة ومميزة، تشكلت هذه السيرة وتجلت في مجال التعليم تعلما وتعليما، طالبا وأستاذا، كما تجلت في مجال النشر تأليفا وتحقيقا وترجمة. ففي مجال التعليم عاصر الأهواني طالبا مرحلة الأساتذة والمستشرقين الأوروبيين الذين نهضوا بتدريس الفلسفة في الجامعة المصرية في بواكير نشأتها، وتحديدا…التفاصيل>>
-
لولا أينشتاين لما كان كارل بوبر
اشتهرت عند الغربيين المنشغلين بحقل الدراسات الفكرية والفلسفية مقولة: (لولا نيوتن لما كان كانت)، وقياسا على هذه المقولة مبنى ومعنى، يمكن توليد مقولة تطابقها في الصدق العلمي والموضوعي، وهي: (لولا أينشتاين لما كان كارل بوبر). هذه المقولة لم تعرف من قبل عند الغربيين بهذا النحت البياني واللساني، ولكن أظن أن لا أحد سوف يشكك في صحتها متى ما عرفت صورة…التفاصيل>>
-
الفلسفة وتجدد سؤال: ما هي الفلسفة؟
الفلسفة على قدمها الطويل، إذ ترتد إلى عصور ما قبل الميلاد، وتمتد إلى ما بعده، عابرة جميع الأزمنة القديمة والوسيطة والحديثة، ومع سعة الاشتغال بها، وكثافة البحث عنها، وتواصل النظر فيها، فحصا وتبصرا، تحليلا وتركيبا، ما زالت إلى اليوم توضع موضع المساءلة متحددة بصيغة: ما هي الفلسفة؟ هذا السؤال ظل يتردد دوما، ويتجدد في أزمنة مختلفة ومتعاقبة، بوصفه سؤالا رئيسا…التفاصيل>>
-
رسل عندما تخلى عن فيثاغورس
ربط الفيلسوف والرياضي البريطاني برتراند رسل (1872 - 1970م) أعظم تحوّل في مساره الفلسفي بشخص فيثاغورس الرياضي اليوناني الذي عاش في القرن السادس قبل الميلاد، مطلقا عبارته الدالّة على ذلك قائلا: (عندما تخلَّيت عن فيثاغورس)، خاتما بها كتابه: (فلسفتي.. كيف تطوَّرت) الصادر سنة 1959م، والذي عدّه الدكتور زكي نجيب محمود (1905 - 1993م) وثيقة فريدة في تاريخ الفلسفة، تسجِّل تاريخا…التفاصيل>>
-
إصلاح الحداثة.. مقاربة بين طه عبدالرحمن ووائل حلاق
استعمل المفكر المغربي الدكتور طه عبدالرحمن تسمية الحداثة الإسلامية بلا ممانعة ولا محاذير، مقدمًا نظرية جمعت بين الحداثة والإسلام في تركيب ثنائي متحد لا فصل فيه ولا قطع، أقامها على أساس قاعدة التفريق بين روح الحداثة وواقع الحداثة، أبان عنها وشرحها في كتابه: (روح الحداثة.. المدخل إلى تأسيس الحداثة الإسلامية)، الصادر سنة 2006م. في المقابل تحفظ المفكر الفلسطيني الدكتور وائل…التفاصيل>>
-
الفلسفة والناس.. هل حقا أن كل إنسان فيلسوف؟
ترددت في الكتابات الفلسفية الغربية الحديثة، وتابعتها الكتابات العربية، تلك المقولة التي تربط جميع البشر بالفلسفة، وتصور أن كل إنسان هو فيلسوف إما من جهة الطبيعة أو من جهة الدرجة. ومن ثم فإن الفلسفة ليست وقفا على الفلاسفة، وليس التفلسف حقا خاصا بهؤلاء الفلاسفة، وإنما هو حق عام للناس كافة، لا يتقيد بفئة، ولا ينحصر بزمن، ولا يتحدد بمكان، ولا…التفاصيل>>