الخميس 15 جمادى الأولى 1447 الموافق (06-11-2025)
متابعات
-
دراسة حول السيد الصدر والتجديد المنهجي لأصول الفقه
نشر الأستاذ زكي الميلاد دراسة في مجلة (الكلمة) التي يرأس تحريرها حول (السيد محمد باقر الصدر والتجديد المنهجي لأصول الفقه), وقد اعتبرت الدراسة أن الدور التجديدي الأساسي الذي نهض به السيد الصدر في مجال أصول الفقه, يتحدد في الجانب المنهجي كما تجلى في كتابه (دروس في علم الأصول), الذي مثل صياغة منهجية حديثة لعلم أصول الفقه. ومجلة الكلمة هي مجلة…التفاصيل>> -
مقالة عن مالك بن نبي في المجلة العربية
نشرت المجلة العربية الصادرة في الرياض مقالة للأستاذ زكي الميلاد حملت عنوان: (مالك بن نبي وفكرة التوجيه الجمالي), تطرقت المقالة لنظرية مالك بن نبي في التوجيه الجمالي, وكيف أن هذه النظرية كانت خارج المجال التداولي في نطاق الدراسات الجمالية من جهة, وفي نطاق الدراسات الإسلامية من جهة أخرى, وذلك في دلالة على انقطاع الفكر الإسلامي المعاصر عن علم الجمال أو…التفاصيل>> -
صدور الطبعة الثالثة من كتاب (المسألة الثقافية) في الجزائر
صدرت في العاصمة الجزائرية الجزائر الطبعة الثالثة من كتاب الأستاذ زكي الميلاد (المسألة الثقافية.. من أجل بناء نظرية في الثقافة), وعن قصة هذه الطبعة كما شرحها المؤلف في كتابه بقوله: (في التاسع من شهر ديسمبر 2011م, وصلت إلى الجزائر في أول زيارة لهذا البلد العربي الإفريقي المسلم, الذي نعرفه عز المعرفة بتاريخه الطويل في مقاومة الاستعمار الفرنسي البغيض. وجاءت هذه…التفاصيل>> -
كتاب: (الإسلام والتجديد) في برنامج (كتاب أعجبني)
قدمت إذاعة سلطنة عمان البرنامج العام, ضمن برنامجها اليومي (كتاب أعجبني), حلقة عن كتاب الأستاذ زكي الميلاد (الإسلام والتجديد.. كيف يتجدد الفكر الإسلامي؟), استعرض الكتاب الباحث العماني الأستاذ عبد الله بن علي العليان. والبرنامج من إعداد وتقديم الأستاذ سليمان المعمري, وإخراج حمد الحبسي, يُشار إلى أن برنامج (كتاب أعجبني) يبث يوميا على أثير إذاعة سلطنة عمان – البرنامج العام- في…التفاصيل>> -
دراسة حول الإجماع في أصول الفقه في مجلة (المسلم المعاصر)
نشرت مجلة (المسلم المعاصر) دراسة للأستاذ زكي الميلاد حملت عنوان: (الإجماع في أصول الفقه.. من الشورى إلى النظام النيابي), نشرت ضمن عدد خاص حول (تجديد أصول الفقه), شارك فيه الدكتور جمال الدين عطية, والشيخ عبد الله بن بيه, والدكتور حسن حنفي, كما احتوى العدد أيضا على تعقيبين على دراسة الأستاذ زكي الميلاد, التعقيب الأول بقلم الأستاذ عبد الله هاشم…التفاصيل>> -
مقالة حول التقريب في مجلة (رسالة التقريب)
نشرت مجلة (رسالة التقريب) مقالة للأستاذ زكي الميلاد حملت عنوان: (مفهوم التقريب بين المذاهب الإسلامية.. التجربة, والتطور, والمعنى), وتمثل هذه المقالة أحدث ما نشره الأستاذ زكي الميلاد حول موضوع التقريب بين المذاهب الإسلامية, ومجال العلاقات بين المسلمين. و(رسالة التقريب) كما تعرف نفسها هي: مجلة متخصصة محكمة تصدر كل شهرين, وتعنى بقضايا التقريب بين المذاهب ووحدة الأمة الإسلامية, تصدر عن المجمع…التفاصيل>> -
مقالات مترجمة إلى اللغة الفرنسية
نشرت مجلة (ledebat) الصادرة باللغة الفرنسية والتي تعني (الحجاج), نشرت مجموعة مقالات للأستاذ زكي الميلاد, ومجلة (الحجاج) كما تعرف نفسها هي: مجلة فصلية متخصصة في التقريب بين الجماعات وبين الثقافات, تصدر عن المركز اللبناني للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في بيروت. والمقالات المنشورة للأستاذ زكي الميلاد, هي: 1ـ في نقد التعصب والتعصب الديني, العدد الأول, خريف 2009م, ص165. 2ـ…التفاصيل>> -
مشاركة في مؤتمر: (الفن في الفكر الإسلامي) في عمان
شارك الأستاذ زكي الميلاد في المؤتمر العلمي الدولي بعنوان: (الفن في الفكر الإسلامي), الذي نظمه المعهد العالمي للفكر الإسلامي بالتعاون مع وزارة الثقافة الأردنية وكلية العمارة والفنون الإسلامية في جامعة العلوم الإسلامية العالمية, والمنعقد في العاصمة الأردنية عمان, خلال الفترة ما بين 4-5 جمادى الآخرة 1433هـ/ 25-26 نيسان- أبريل 2012م. في هذا المؤتمر قدم الأستاذ زكي الميلاد ورقة بعنوان: (الفكر…التفاصيل>>
-
حوار فكري مع موقع مؤسسة الفكر الإسلامي المعاصر
نشر الموقع الإلكتروني لمؤسسة الفكر الإسلامي المعاصر للدراسات والبحوث في بيروت, حوار فكري مع الأستاذ زكي الميلاد, تناول بعض القضايا التي تشغل اهتمام الفكر الإسلامي المعاصر, وتطرق إلى قضايا العولمة والمرأة والمقاربة بين الحداثة والاجتهاد ومفهوم الآخر إلى جانب خطاب التعصب. أجرت الحوار الكاتبة اللبنانية رحيل دندش, ونشر على صفحة موقع المؤسسة بتاريخ الثلاثاء 18 جمادى الأولى 1433هـ الموافق 10…التفاصيل>> -
تغطية مصورة في مجلة (الخط) لمحاضرة تعارف الحضارات
نشرت مجلة (الخط) تغطية موسعة ومصورة لمحاضرة الأستاذ زكي الميلاد حول تعارف الحضارات, التي ألقاها في (منتدى حوار الحضارات) في محافظة القطيف شرق السعودية, حملت هذه التغطية عنوان: (الميلاد في منتدى حوار الحضارات: لا صدام ولا حوار ولا نهاية بل تعارف الحضارات). أنجز هذه التغطية مدير تحرير مجلة الخط الأستاذ سلمان العيد, وتصوير المصورين محمد أبو السعود وحسين آل راضي.…التفاصيل>>
الجديد
-
إرنست كاسيرر والبحث عن معنى الإنسان
رأى المفكر الألماني إرنست كاسيرر (1874 - 1945م) في بحثه الجاد عن معنى الإنسان، أن هناك أزمة حقيقية أصابت المعرفة الحديثة أفقدتها وحدة الاتجاه في النظر إلى مشكلة الإنسان، ناقدًا تشتت البحث في فروع المعرفة، إذ أصبح كل فريق من العلماء لاهوتيين وطبيعيين واجتماعيين وسيكولوجيين وبيولوجيين ينفذون إلى معالجة هذه المشكلة كل من زاويته الخاصة، مصوّرًا أن هذا التشتت أو…التفاصيل>>
-
كانط وثورته الكوبرنيكية في الفلسفة
اعتقد الفيلسوف الألماني الكبير إيمانويل كانط (1724 - 1804م) منشرحًا، أنه أحدث بكتابه الشهير (نقد العقل الخالص) الصادر سنة 1781م، ثورة في ساحة الفلسفة، تعادل أو تشابه الثورة التي أحدثها في ساحة العلم، الفلكي البولندي كوبرنيكوس (1473 - 1543م) الذي برهن على صحة نظرية دوران الكواكب حول الشمس وليس حول الأرض، وأبطل النظرية التقليدية القديمة المعاكسة، وأحدث بهذه النظرية الجديدة…التفاصيل>>
-
كارل بوبر ناقدًا مدرسة فرانكفورت النقديّة
فتح المفكر المعروف كارل بوبر (1902 - 1994م) من طرف واحد، معركة نقديّة مبكّرة وحامية مع مدرسة فرانكفورت النقديّة، مركّزًا نقده على ثلاثة أشخاص يعدّون من الأعمدة البارزين في هذه المدرسة، وهم: ماكس هوركهيمر (1895 - 1973م) الذي اعتنى بدراسة الفلسفة الاجتماعيّة، وتيودور أدورنو (1903 - 1969م) الذي اعتنى بدراسة علم الجمال، ويورغن هابرماس (1929 - ...) صاحب نظريّة الفعل…التفاصيل>>
-
البشر والإنسان.. ما وجه العلاقة بينهما؟
تطرق النص القرآني إلى ثنائية البشر والإنسان، وقد وردت هذه الثنائية متصلة في آية واحدة، وتكررت منقطعة في كثير من السور والآيات المكية والمدنية. وردت متصلة في سياق قصة مريم، وتحددت في قوله تعالى: (فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا)(سورة مريم، الآية 26) وعلى مستوى اللغة، فقد عرفت هذه الثنائية لدى المتقدمين،…التفاصيل>>
-
الفيلسوف والتفوق الأخلاقي
غالبا ما يعرف الفيلسوف من زاوية المعرفة، ويعدّ من هذه الزاوية أنّه صاحب معرفة شاملة، يكون محيطا وفقا للتعريف القديم بالمعارف الطبيعيّة والمنطقيّة والإلهيّة، التي تمكن الفيلسوف من النظر إلى عالم الوجود، وتكوين رؤية شاملة للحياة، وتفحص العلل والمبادئ الأولى للموجودات، متجلّيا في ناحية الأشخاص في صورة أرسطو (384 - 322 ق.م) في الأزمنة اليونانيّة القديمة الذي صنَّف في هذه…التفاصيل>>
-
إعادة تعريف الإنسان من الناطقية إلى الأخلاقية
ما زال يتردد إلى اليوم تعريف الإنسان الذي وضعه في القرن الرابع قبل الميلاد الفيلسوف اليوناني أرسطو (384 - 322 ق.م) قائلا: (إن الإنسان حيوان ناطق)، مستندا في هذا التعريف إلى علم المنطق، مطبقا عليه قاعدة الكليات الخمس، وهي: (الجنس والنوع والفصل والخاصة والعرض العام)، منتخبا منها ثلاث كليات هي: (الجنس والنوع والفصل)، مبينا أن كلمة "حيوان" تشير إلى كلية…التفاصيل>>
-
الفيلسوف وإعادة بناء المعرفة
مهما تعددت التصورات وتنوعت التحليلات وتكاثرت في الإجابة عن سؤال: من هو الفيلسوف؟ ما صورته وحقيقته؟ وكيف نتلمس وجوده وحضوره الفعلي؟ مع كل ما يمكن أن يطرح في هذا الشأن من تصورات وتحليلات متقاربة أو متباعدة، يبقى أن هناك جانبا أساسيا يمكن الاتفاق عليه، إذ يقربنا من صورة الفيلسوف وحقيقته الفعلية، ويتعلق هذا الجانب بالمعرفة، ويتحدد في ناحية القدرة على…التفاصيل>>
-
أحمد فؤاد الأهواني وتطور البحث الفلسفي في مصر
يعد الدكتور أحمد فؤاد الأهواني (1908 - 1970م) من رواد البحث الفلسفي في مصر، وقد تميز بسيرة فلسفية جادة ومميزة، تشكلت هذه السيرة وتجلت في مجال التعليم تعلما وتعليما، طالبا وأستاذا، كما تجلت في مجال النشر تأليفا وتحقيقا وترجمة. ففي مجال التعليم عاصر الأهواني طالبا مرحلة الأساتذة والمستشرقين الأوروبيين الذين نهضوا بتدريس الفلسفة في الجامعة المصرية في بواكير نشأتها، وتحديدا…التفاصيل>>
-
لولا أينشتاين لما كان كارل بوبر
اشتهرت عند الغربيين المنشغلين بحقل الدراسات الفكرية والفلسفية مقولة: (لولا نيوتن لما كان كانت)، وقياسا على هذه المقولة مبنى ومعنى، يمكن توليد مقولة تطابقها في الصدق العلمي والموضوعي، وهي: (لولا أينشتاين لما كان كارل بوبر). هذه المقولة لم تعرف من قبل عند الغربيين بهذا النحت البياني واللساني، ولكن أظن أن لا أحد سوف يشكك في صحتها متى ما عرفت صورة…التفاصيل>>
-
الفلسفة وتجدد سؤال: ما هي الفلسفة؟
الفلسفة على قدمها الطويل، إذ ترتد إلى عصور ما قبل الميلاد، وتمتد إلى ما بعده، عابرة جميع الأزمنة القديمة والوسيطة والحديثة، ومع سعة الاشتغال بها، وكثافة البحث عنها، وتواصل النظر فيها، فحصا وتبصرا، تحليلا وتركيبا، ما زالت إلى اليوم توضع موضع المساءلة متحددة بصيغة: ما هي الفلسفة؟ هذا السؤال ظل يتردد دوما، ويتجدد في أزمنة مختلفة ومتعاقبة، بوصفه سؤالا رئيسا…التفاصيل>>