الأثنين 27 ذو الحجة 1446 الموافق (23-06-2025)
متابعات
-
صدور كتاب (السيد محمد باقر الصدر.. والتجديد الفكري والأصولي)
كتاب جديد صدر للأستاذ زكي الميلاد بعنوان: (السيد محمد باقر الصدر.. والتجديد الفكري والأصولي)، ويعد السيد محمد باقر الصدر من طبقة المفكرين الكبار الذين برزوا في ساحة الفكر الإسلامي المعاصر خلال النصف الثاني من القرن العشرين، وهو مفكر من طراز رفيع، وفقيه من طراز رفيع أيضا، ومن هذه الجهة يمثل نموذجا يضرب به المثل في الجمع بين الفكر والفقه وبأعلى…التفاصيل>> -
حوار فكري مع مجلة (الوسطية)
نشرت مجلة (الوسطية) حوارا فكريا موسعا مع الأستاذ زكي الميلاد، تناول العديد من القضايا الفكرية الراهنة والملحة في ساحة الفكر الإسلامي المعاصر، مثل قضايا الديمقراطية والحداثة والإصلاح ومفهوم الآخر، كما تناول الحوار أيضا المشروع الثقافي الذي يتبناه الأستاذ الميلاد ويشتغل عليه، إلى جانب قضايا أخرى. أجرى الحوار الكاتب الأردني الأستاذ حسين الرواشدة، ومجلة (الوسطية) كما تعرف عن نفسها هي: مجلة…التفاصيل>> -
تعارف الحضارات عند زكي الميلاد
عقدت في جامعة وهران غرب الجزائر ندوة وطنية بعنوان: (الحضارات بين الحوار والتصادم والتعارف)، في هذه الندوة عرضت ورقة بعنوان: (تعارف الحضارات عند زكي الميلاد)، تقدم بها طالب الماجستير قسم الفلسفة في جامعة وهران، الباحث شوقي بن حليلم، وعرض لها في الجلسة الثالثة المخصصة لمحور تعارف الحضارات. نظم هذه الندوة مشروع قيم السلم في الفلسفة المعاصرة، بالتعاون مع مشروع ماجستير…التفاصيل>>
-
رسالة ماجستير: (إشكالية مستقبل العلاقة بين الحضارات.. زكي الميلاد نموذجا)
نوقشت في كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية والعلوم الإسلامية، قسم العلوم الإنسانية، شعبة الفلسفة، جامعة الحاج لخضر في مدينة باتنة شرق الجزائر، رسالة ماجستير بعنوان: (إشكالية مستقبل العلاقة بين الحضارات.. زكي الميلاد نموذجا)، تقدمت بها الطالبة الباحثة شبلي هجيرة لنيل شهادة الماجستير في فلسفة الحضارة، وكانت بإشراف الأستاذ الدكتور عمراني عبد المجيد، وحصلت على درجة مشرف جدا، بدرجة 18 من 20.…التفاصيل>> -
حوار فكري مع (المجلة العربية)
نشرت (المجلة العربية) الشهرية الصادرة في الرياض، حوارا فكريا مع الأستاذ زكي الميلاد، ناقش المشهد الثقافي السعودي الراهن، وتطرق إلى بعض القضايا الفكرية والثقافية في هذا المشهد، كحال الفلسفة في السعودية حاضرا ومستقلا، وأثر التغيرات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية على حركة وتطور الفكر السعودي المعاصر، وعن العلاقة بين الخطابين الثقافي والديني، وعن فكرة النهضة في الفكر السعودي، إلى جانب قضايا أخرى.…التفاصيل>> -
دراسة حول (أصول الفقه ومسألة المنهج) في مجلة (المسلم المعاصر)
نشرت مجلة (المسلم المعاصر) المصرية، دراسة للأستاذ زكي الميلاد بعنوان: (أصول الفقه.. ومسألة المنهج)، وجاءت الدراسة ضمن عدد خاص عن أصول الفقه، شارك فيه كتاب وباحثون من مصر والمغرب والجزائر والسعودية وتركيا. و(المسلم المعاصر) كما تعرف نفسها هي: مجلة فصلية فكرية ثقافية محكمة، تعالج قضايا الاجتهاد المعاصر في ضوء الأصالة الإسلامية، تصدر عن: جمعية المسلم المعاصر في مصر. نشرت الدراسة…التفاصيل>> -
صدور الطبعة الثانية من كتاب: (نحن والعالم)
صدرت الطبعة الثانية من كتاب الأستاذ زكي الميلاد الموسوم: (نحن والعالم.. من أجل تجديد رؤيتنا إلى العالم)، وهي طبعة مزيدة ومنقحة، صدرت عن نادي أبها الأدبي في السعودية بالتعاون مع مؤسسة الانتشار العربي في بيروت. واحتوت هذه الطبعة على ثلاثة فصول جديدة، هي: فصل عن تعارف الحضارات، وفصل عن حوار الأديان، وفصل عن التجربة الماليزية، وجاءت فصول الكتاب في احد…التفاصيل>> -
كلمة العدد في مجلة (الحوار الثقافي)
اختارت مجلة (الحوار الثقافي) الجزائرية، مقالة الأستاذ زكي الميلاد لتكون كلمة العدد، وحملت المقالة عنوان: (تعارف الحضارات.. الفكرة والخبرة والتأسيس)، ومجلة (الحوار الثقافي) كما تعرف نفسها هي: مجلة فصلية أكاديمية محكمة تهتم بالدراسات العلمية في مجال العلوم الإنسانية والاجتماعية، تصدر عن مخبر حوار الحضارات، التنوع الثقافي وفلسفة السلم في كلية العلوم الاجتماعية، جامعة عبدالحميد بن باديس في مدينة مستغانم غرب…التفاصيل>> -
مشاركة في مؤتمر الدوحة العاشر لحوار الأديان
شارك الأستاذ زكي الميلاد في مؤتمر الدوحة العاشر لحوار الأديان، الذي نظمه مركز الدوحة الدولي لحوار الأديان، وناقش موضوع: (تجارب ناجحة في حوار الأديان)، وحضره جمع كبير من أتباع الديانات السماوية الثلاث الإسلامية والمسيحية واليهودية، من ما يزيد على سبعين بلدا، من قارات العالم الخمس، منهم رجال دين ومفكرين وباحثين، نساء ورجالا. وتوزعت أعمال المؤتمر إلى قسمين: القسم الأول: جلسات…التفاصيل>> -
محاضرات في ثلاث جامعات جزائرية
خلال زيارته إلى الجزائر التي دامت أسبوعا كاملا، قدم الأستاذ زكي الميلاد ثلاث محاضرات، في ثلاث جامعات، في ثلاث مدن، من مدن الغرب الجزائري، وتحدث في هذه المحاضرات حول أطروحته في المقاربة بين الحداثة والاجتهاد، وهذه المحاضرات كانت على النحو الآتي: المحاضرة الأولى: في مدينة مستغانم في جامعة عبدالحميد بن باديس، وألقيت على طلبة الدكتوراه في قسم الفلسفة بكلية العلوم…التفاصيل>>
الجديد
-
البشر والإنسان.. ما وجه العلاقة بينهما؟
تطرق النص القرآني إلى ثنائية البشر والإنسان، وقد وردت هذه الثنائية متصلة في آية واحدة، وتكررت منقطعة في كثير من السور والآيات المكية والمدنية. وردت متصلة في سياق قصة مريم، وتحددت في قوله تعالى: (فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا)(سورة مريم، الآية 26) وعلى مستوى اللغة، فقد عرفت هذه الثنائية لدى المتقدمين،…التفاصيل>>
-
الفيلسوف والتفوق الأخلاقي
غالبا ما يعرف الفيلسوف من زاوية المعرفة، ويعدّ من هذه الزاوية أنّه صاحب معرفة شاملة، يكون محيطا وفقا للتعريف القديم بالمعارف الطبيعيّة والمنطقيّة والإلهيّة، التي تمكن الفيلسوف من النظر إلى عالم الوجود، وتكوين رؤية شاملة للحياة، وتفحص العلل والمبادئ الأولى للموجودات، متجلّيا في ناحية الأشخاص في صورة أرسطو (384 - 322 ق.م) في الأزمنة اليونانيّة القديمة الذي صنَّف في هذه…التفاصيل>>
-
إعادة تعريف الإنسان من الناطقية إلى الأخلاقية
ما زال يتردد إلى اليوم تعريف الإنسان الذي وضعه في القرن الرابع قبل الميلاد الفيلسوف اليوناني أرسطو (384 - 322 ق.م) قائلا: (إن الإنسان حيوان ناطق)، مستندا في هذا التعريف إلى علم المنطق، مطبقا عليه قاعدة الكليات الخمس، وهي: (الجنس والنوع والفصل والخاصة والعرض العام)، منتخبا منها ثلاث كليات هي: (الجنس والنوع والفصل)، مبينا أن كلمة "حيوان" تشير إلى كلية…التفاصيل>>
-
الفيلسوف وإعادة بناء المعرفة
مهما تعددت التصورات وتنوعت التحليلات وتكاثرت في الإجابة عن سؤال: من هو الفيلسوف؟ ما صورته وحقيقته؟ وكيف نتلمس وجوده وحضوره الفعلي؟ مع كل ما يمكن أن يطرح في هذا الشأن من تصورات وتحليلات متقاربة أو متباعدة، يبقى أن هناك جانبا أساسيا يمكن الاتفاق عليه، إذ يقربنا من صورة الفيلسوف وحقيقته الفعلية، ويتعلق هذا الجانب بالمعرفة، ويتحدد في ناحية القدرة على…التفاصيل>>
-
أحمد فؤاد الأهواني وتطور البحث الفلسفي في مصر
يعد الدكتور أحمد فؤاد الأهواني (1908 - 1970م) من رواد البحث الفلسفي في مصر، وقد تميز بسيرة فلسفية جادة ومميزة، تشكلت هذه السيرة وتجلت في مجال التعليم تعلما وتعليما، طالبا وأستاذا، كما تجلت في مجال النشر تأليفا وتحقيقا وترجمة. ففي مجال التعليم عاصر الأهواني طالبا مرحلة الأساتذة والمستشرقين الأوروبيين الذين نهضوا بتدريس الفلسفة في الجامعة المصرية في بواكير نشأتها، وتحديدا…التفاصيل>>
-
لولا أينشتاين لما كان كارل بوبر
اشتهرت عند الغربيين المنشغلين بحقل الدراسات الفكرية والفلسفية مقولة: (لولا نيوتن لما كان كانت)، وقياسا على هذه المقولة مبنى ومعنى، يمكن توليد مقولة تطابقها في الصدق العلمي والموضوعي، وهي: (لولا أينشتاين لما كان كارل بوبر). هذه المقولة لم تعرف من قبل عند الغربيين بهذا النحت البياني واللساني، ولكن أظن أن لا أحد سوف يشكك في صحتها متى ما عرفت صورة…التفاصيل>>
-
الفلسفة وتجدد سؤال: ما هي الفلسفة؟
الفلسفة على قدمها الطويل، إذ ترتد إلى عصور ما قبل الميلاد، وتمتد إلى ما بعده، عابرة جميع الأزمنة القديمة والوسيطة والحديثة، ومع سعة الاشتغال بها، وكثافة البحث عنها، وتواصل النظر فيها، فحصا وتبصرا، تحليلا وتركيبا، ما زالت إلى اليوم توضع موضع المساءلة متحددة بصيغة: ما هي الفلسفة؟ هذا السؤال ظل يتردد دوما، ويتجدد في أزمنة مختلفة ومتعاقبة، بوصفه سؤالا رئيسا…التفاصيل>>
-
رسل عندما تخلى عن فيثاغورس
ربط الفيلسوف والرياضي البريطاني برتراند رسل (1872 - 1970م) أعظم تحوّل في مساره الفلسفي بشخص فيثاغورس الرياضي اليوناني الذي عاش في القرن السادس قبل الميلاد، مطلقا عبارته الدالّة على ذلك قائلا: (عندما تخلَّيت عن فيثاغورس)، خاتما بها كتابه: (فلسفتي.. كيف تطوَّرت) الصادر سنة 1959م، والذي عدّه الدكتور زكي نجيب محمود (1905 - 1993م) وثيقة فريدة في تاريخ الفلسفة، تسجِّل تاريخا…التفاصيل>>
-
إصلاح الحداثة.. مقاربة بين طه عبدالرحمن ووائل حلاق
استعمل المفكر المغربي الدكتور طه عبدالرحمن تسمية الحداثة الإسلامية بلا ممانعة ولا محاذير، مقدمًا نظرية جمعت بين الحداثة والإسلام في تركيب ثنائي متحد لا فصل فيه ولا قطع، أقامها على أساس قاعدة التفريق بين روح الحداثة وواقع الحداثة، أبان عنها وشرحها في كتابه: (روح الحداثة.. المدخل إلى تأسيس الحداثة الإسلامية)، الصادر سنة 2006م. في المقابل تحفظ المفكر الفلسطيني الدكتور وائل…التفاصيل>>
-
الفلسفة والناس.. هل حقا أن كل إنسان فيلسوف؟
ترددت في الكتابات الفلسفية الغربية الحديثة، وتابعتها الكتابات العربية، تلك المقولة التي تربط جميع البشر بالفلسفة، وتصور أن كل إنسان هو فيلسوف إما من جهة الطبيعة أو من جهة الدرجة. ومن ثم فإن الفلسفة ليست وقفا على الفلاسفة، وليس التفلسف حقا خاصا بهؤلاء الفلاسفة، وإنما هو حق عام للناس كافة، لا يتقيد بفئة، ولا ينحصر بزمن، ولا يتحدد بمكان، ولا…التفاصيل>>