الأربعاء 29 ذو الحجة 1446 الموافق (25-06-2025)
متابعات
-
مراجعة لكتاب: (الإسلام والمرأة)
نشر موقع مسلم أون لاين الإلكتروني, مراجعة موسعة لكتاب الأستاذ زكي الميلاد (الإسلام والمرأة.. تجديد التفكير الديني في مسألة المرأة), في طبعته الثانية الصادرة في بيروت عن مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي. وقد تتبعت هذه المراجعة الموسعة جميع الفصول التي يتكون منها الكتاب, وهي ست فصول, واعتبرت أن الكتاب يمثل محاولة لرصد أهم التيارات التي دعت لإصلاح الرؤية تجاه المرأة…التفاصيل>> -
صدور كتاب: (نحن والثقافة)
عن مؤسسة اليمامة الصحفية, وضمن سلسلة كتاب الرياض صدر كتاب للأستاذ زكي الميلاد بعنوان: (نحن والثقافة.. تأملات في مجالنا الثقافي ومستقبلياته), وهذا الكتاب الثاني للأستاذ زكي الميلاد ضمن هذه السلسلة بعد كتابه الأول (نحن والعالم) الصادر سنة 2005م. وكتاب الرياض كما يعرف نفسه هو: كتاب شهري يعنى بالأدب والثقافة والفكر. وتوزع هذا الكتاب إلى ثلاثة فصول ومقدمة ومدخل, حمل الفصل…التفاصيل>> -
محاضرة في هيئة الأعمال الفكرية في الخرطوم
بدعوة من هيئة الأعمال الفكرية في العاصمة السودانية الخرطوم ألقى الأستاذ زكي الميلاد محاضرة في مقرها الرئيسي, وذلك يوم السبت 10 أكتوبر 2009م, وكانت بعنوان (مقاربات ومفارقات بين الحداثة والاجتهاد). قدم للمحاضرة وأدارها مدير الهيئة الأستاذ عبد الحافظ عبد الرؤوف بابكر الذي عرف بالسيرة الفكرية للمحاضر وعدد مؤلفاته المنشورة وأعماله الفكرية الأخرى, وحضرها جمع من الكتاب والمثقفين والأكاديميين السودانيين نساء ورجالا,…التفاصيل>>
-
مشاركة في ندوة: (نحو نسق فكري إسلامي) في الخرطوم
شارك الأستاذ زكي الميلاد في ندوة: (نحو نسق فكري إسلامي) التي نظمها في العاصمة السودانية الخرطوم معهد إسلام المعرفة ـ جامعة الجزيرة, بالتعاون مع اتحاد جامعات العالم الإسلامي, والمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (إيسسكو), عقدت في الفترة ما بين 7ـ8 أكتوبر 2009م, برعاية وزير العلوم والتكنولوجيا السوداني الدكتور إبراهيم احمد عمر. في هذه الندوة قدم الأستاذ زكي الميلاد ورقة حملت…التفاصيل>> -
صدور كتاب: (هل المثقفون في أزمة؟)
عن النادي الأدبي في حائل ومؤسسة الانتشار العربي في بيروت, صدر كتاب للأستاذ زكي الميلاد بعنوان: (هل المثقفون في أزمة؟), ويحاول هذا الكتاب أن يكون المثقف هو من يتحدث عن نفسه, عن أفكاره وتصوراته, أدواره ووظائفه, خياراته ومواقفه, مساراته ومسلكياته, وذلك حين يضع نفسه أمام المرآة, ويكون ناظراً إلى ذاته من الداخل, وبميزان النقد. وفي نطاق الحديث عن المثقفين, وفي…التفاصيل>> -
صدور كتاب: (الفكر الشيعي المعاصر رؤية في التجديد والإبداع الفلسفي.. الصدر, المدرسي, الميلاد نماذج)
صدر في العاصمة السورية دمشق عن دار صفحات للدراسات والنشر, كتاب بعنوان: (الفكر الشيعي المعاصر رؤية في التجديد والإبداع الفلسفي.. الصدر, المدرسي, الميلاد نماذج), لمؤلفه الباحث العراقي الأستاذ علي عبود المحمداوي الذي يشغل منصب مدرس مساعد في قسم الفلسفة كلية الآداب جامعة بغداد. ويحاول الكتاب البحث عن ملامح وعناصر التجديد والإبداع الفكري والفلسفي في الفكر الإسلامي الشيعي المعاصر, بالاستناد على…التفاصيل>> -
حوار مع مجلة (رسالة التقريب) حول التعصب المذهبي وسبل التقريب
نشرت مجلة (رسالة التقريب) حوارا فكريا مع الأستاذ زكي الميلاد حمل عنوان: (التعصب والتعصب المذهبي, وسبل التقريب), وتناول الحوار هذه الأبعاد الثلاثة, حيث تطرق لتحديد معنى التعصب, ومن ثم تحول الحوار حول التعصب المذهبي, وكيف ظهر وما هي أثاره في المجتمعات الإسلامية, وبعد ذلك تطرق الحوار إلى سبل التقريب. و(رسالة التقريب) كما تعرف نفسها هي: مجلة متخصصة محكمة تعنى بقضايا…التفاصيل>> -
حوار فكري مع صحيفة عكاظ
نشرت صحيفة عكاظ اليومية الصادرة في مدينة جدة, حوارا فكريا مع الأستاذ زكي الميلاد, في ملحقها الأسبوعي الدين والحياة, تناول الحوار أربعة محاور رئيسية, هي محور الإسلام والحداثة, ومحور العلاقة مع الغرب, ومحور سؤال التقدم والتخلف, وأخيرا محور تجديد الفكر الإسلامي. أجرى الحوار الكاتب السعودي الأستاذ غازي كشميم المقيم في مدينة جدة, واخذ الحوار مساحة صفحة كاملة في الصحيفة. نشر…التفاصيل>> -
مشاركة في اللجنة المصغرة للجنة المشورة الثقافية
شارك الأستاذ زكي الميلاد في اجتماعات اللجنة المصغرة للجنة المشورة الثقافية في الرياض, وهي اللجنة المكلفة بوضع التفاصيل واللمسات الكاملة للبرنامج الثقافي لمهرجان الجنادرية للتراث والثقافة, في دورته القادمة سنة 1431هـ 2010م, وهي الدورة الخامسة والعشرون, والذي يشمل جلسات النقاش, والندوات المشتركة, والمحاضرات العامة. حضر الاجتماع ما يقارب عشرة أشخاص من المشاركين في الاجتماع الموسع, وأعضاء اللجنة الثقافية للمهرجان, وعقد…التفاصيل>>
-
مشاركة في اجتماعات لجنة المشورة الثقافية في الرياض
شارك الأستاذ زكي الميلاد في اجتماعات لجنة المشورة الثقافية, التي دعت إليها اللجنة الثقافية لمهرجان الجنادرية للتراث والثقافة, لمناقشة البرنامج الثقافي للمهرجان في دورته القادمة الخامسة والعشرون, ويشمل البرنامج اختيار العنوان الرئيسي للدورة, وتحديد الموضوعات الرئيسية للندوات المشتركة, والمحاضرات, إلى جانب الأمسيات الشعرية, وترشيح الشخصية السعودية المكرمة لسنة 1431هـ 2010م. افتتح الاجتماع معالي الأستاذ عبد المحسن بن عبد العزيز التويجري…التفاصيل>>
الجديد
-
البشر والإنسان.. ما وجه العلاقة بينهما؟
تطرق النص القرآني إلى ثنائية البشر والإنسان، وقد وردت هذه الثنائية متصلة في آية واحدة، وتكررت منقطعة في كثير من السور والآيات المكية والمدنية. وردت متصلة في سياق قصة مريم، وتحددت في قوله تعالى: (فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا)(سورة مريم، الآية 26) وعلى مستوى اللغة، فقد عرفت هذه الثنائية لدى المتقدمين،…التفاصيل>>
-
الفيلسوف والتفوق الأخلاقي
غالبا ما يعرف الفيلسوف من زاوية المعرفة، ويعدّ من هذه الزاوية أنّه صاحب معرفة شاملة، يكون محيطا وفقا للتعريف القديم بالمعارف الطبيعيّة والمنطقيّة والإلهيّة، التي تمكن الفيلسوف من النظر إلى عالم الوجود، وتكوين رؤية شاملة للحياة، وتفحص العلل والمبادئ الأولى للموجودات، متجلّيا في ناحية الأشخاص في صورة أرسطو (384 - 322 ق.م) في الأزمنة اليونانيّة القديمة الذي صنَّف في هذه…التفاصيل>>
-
إعادة تعريف الإنسان من الناطقية إلى الأخلاقية
ما زال يتردد إلى اليوم تعريف الإنسان الذي وضعه في القرن الرابع قبل الميلاد الفيلسوف اليوناني أرسطو (384 - 322 ق.م) قائلا: (إن الإنسان حيوان ناطق)، مستندا في هذا التعريف إلى علم المنطق، مطبقا عليه قاعدة الكليات الخمس، وهي: (الجنس والنوع والفصل والخاصة والعرض العام)، منتخبا منها ثلاث كليات هي: (الجنس والنوع والفصل)، مبينا أن كلمة "حيوان" تشير إلى كلية…التفاصيل>>
-
الفيلسوف وإعادة بناء المعرفة
مهما تعددت التصورات وتنوعت التحليلات وتكاثرت في الإجابة عن سؤال: من هو الفيلسوف؟ ما صورته وحقيقته؟ وكيف نتلمس وجوده وحضوره الفعلي؟ مع كل ما يمكن أن يطرح في هذا الشأن من تصورات وتحليلات متقاربة أو متباعدة، يبقى أن هناك جانبا أساسيا يمكن الاتفاق عليه، إذ يقربنا من صورة الفيلسوف وحقيقته الفعلية، ويتعلق هذا الجانب بالمعرفة، ويتحدد في ناحية القدرة على…التفاصيل>>
-
أحمد فؤاد الأهواني وتطور البحث الفلسفي في مصر
يعد الدكتور أحمد فؤاد الأهواني (1908 - 1970م) من رواد البحث الفلسفي في مصر، وقد تميز بسيرة فلسفية جادة ومميزة، تشكلت هذه السيرة وتجلت في مجال التعليم تعلما وتعليما، طالبا وأستاذا، كما تجلت في مجال النشر تأليفا وتحقيقا وترجمة. ففي مجال التعليم عاصر الأهواني طالبا مرحلة الأساتذة والمستشرقين الأوروبيين الذين نهضوا بتدريس الفلسفة في الجامعة المصرية في بواكير نشأتها، وتحديدا…التفاصيل>>
-
لولا أينشتاين لما كان كارل بوبر
اشتهرت عند الغربيين المنشغلين بحقل الدراسات الفكرية والفلسفية مقولة: (لولا نيوتن لما كان كانت)، وقياسا على هذه المقولة مبنى ومعنى، يمكن توليد مقولة تطابقها في الصدق العلمي والموضوعي، وهي: (لولا أينشتاين لما كان كارل بوبر). هذه المقولة لم تعرف من قبل عند الغربيين بهذا النحت البياني واللساني، ولكن أظن أن لا أحد سوف يشكك في صحتها متى ما عرفت صورة…التفاصيل>>
-
الفلسفة وتجدد سؤال: ما هي الفلسفة؟
الفلسفة على قدمها الطويل، إذ ترتد إلى عصور ما قبل الميلاد، وتمتد إلى ما بعده، عابرة جميع الأزمنة القديمة والوسيطة والحديثة، ومع سعة الاشتغال بها، وكثافة البحث عنها، وتواصل النظر فيها، فحصا وتبصرا، تحليلا وتركيبا، ما زالت إلى اليوم توضع موضع المساءلة متحددة بصيغة: ما هي الفلسفة؟ هذا السؤال ظل يتردد دوما، ويتجدد في أزمنة مختلفة ومتعاقبة، بوصفه سؤالا رئيسا…التفاصيل>>
-
رسل عندما تخلى عن فيثاغورس
ربط الفيلسوف والرياضي البريطاني برتراند رسل (1872 - 1970م) أعظم تحوّل في مساره الفلسفي بشخص فيثاغورس الرياضي اليوناني الذي عاش في القرن السادس قبل الميلاد، مطلقا عبارته الدالّة على ذلك قائلا: (عندما تخلَّيت عن فيثاغورس)، خاتما بها كتابه: (فلسفتي.. كيف تطوَّرت) الصادر سنة 1959م، والذي عدّه الدكتور زكي نجيب محمود (1905 - 1993م) وثيقة فريدة في تاريخ الفلسفة، تسجِّل تاريخا…التفاصيل>>
-
إصلاح الحداثة.. مقاربة بين طه عبدالرحمن ووائل حلاق
استعمل المفكر المغربي الدكتور طه عبدالرحمن تسمية الحداثة الإسلامية بلا ممانعة ولا محاذير، مقدمًا نظرية جمعت بين الحداثة والإسلام في تركيب ثنائي متحد لا فصل فيه ولا قطع، أقامها على أساس قاعدة التفريق بين روح الحداثة وواقع الحداثة، أبان عنها وشرحها في كتابه: (روح الحداثة.. المدخل إلى تأسيس الحداثة الإسلامية)، الصادر سنة 2006م. في المقابل تحفظ المفكر الفلسطيني الدكتور وائل…التفاصيل>>
-
الفلسفة والناس.. هل حقا أن كل إنسان فيلسوف؟
ترددت في الكتابات الفلسفية الغربية الحديثة، وتابعتها الكتابات العربية، تلك المقولة التي تربط جميع البشر بالفلسفة، وتصور أن كل إنسان هو فيلسوف إما من جهة الطبيعة أو من جهة الدرجة. ومن ثم فإن الفلسفة ليست وقفا على الفلاسفة، وليس التفلسف حقا خاصا بهؤلاء الفلاسفة، وإنما هو حق عام للناس كافة، لا يتقيد بفئة، ولا ينحصر بزمن، ولا يتحدد بمكان، ولا…التفاصيل>>