موقع الأستاذ زكي الميلاد

سلك المفكر الفرنسي هنري برغسون (1859 - 1941م) مسارًا فكريًا، جاء مغايرًا كليًا لطبيعة التيار الفكري السائد بقوّة في عصره، وشكّل لنفسه مذهبًا فلسفيًا تفارق به عن المذاهب الفكريّة والفلسفيّة على اختلاف منازعها واتجاهاتها في فضاء الفكر الأوروبي الحديث، وأصبح هذا المذهب علامة دالة عليه، وبات يكنى به موصوفًا بالمذهب البرغسوني أو الفلسفة البرغسونيّة، مسجلًا من خلاله وجودًا بارزًا في…

التقت الفلسفة والحكمة لفظًا ومعنًى في فضاء العرب والمسلمين، بعدما عُرّفت الفلسفة وفقًا لمصدرها اليوناني القديم بأنّها تعني "حُب الحكمة" أو "مَحبة الحكمة". ومن ثمّ أصبح الترادف والاقتران بين الكلمتين في ناحية اللغة ممكنًا، وبات جاريًا في الاستعمال بلا معارضة غالبًا، وظاهرًا في الكتابات وعلى ألسنة أهل الخاصة من الناس قديمًا وحديثًا. هذا الاقتران جاء ووسع هامش النظر إلى الفلسفة…

يعد براين تيرنر (1945 -....) من الباحثين البريطانيين المعاصرين والبارزين في مجال علم الاجتماع الديني، ويعرف بخبرته الواسعة في هذا الشأن تدريسا وتأليفا. وبحكم هذه الخبرة والدراية فقد التفت ناقدا ومنبها إلى تقلص أو انعدام الاهتمام بالإسلام والدراسات الإسلامية في هذا المجال المعرفي الذي يهتم بمقارنة الأديان وتتبعها تاريخيا، وإجراء تحليلات سوسيولوجية حول ظواهرها وقضاياها. بهذا الدافع اتجه تيرنر ساعيا…

تساءل الكاتب البريطاني وأستاذ علم الاجتماع فرانك فوريدي، متحدثًا عن المثقفين قائلا: أين ذهب كل المثقّفين؟ واختاره عنوانًا لكتابه الصادر سنة 2004م، عابرًا بهذا السؤال زمنًا إلى فضاء القرن الحادي والعشرين، فاتحًا به ومجددًا النقاش النقديّ الذي لم يتوقف حول فئة المثقفين، حضورهم ووجودهم، دورهم وتأثيرهم، صعودهم وتراجعهم، ناظرًا إلى هذا السؤال في نطاق المجال الغربي بشكل عام، والمجال البريطاني…

نقلت الباحثة السويسريّة جان هِرش (1910 - 2000م) في كتابها (الدّهشة الفلسفية.. تاريخ للفلسفة)، نصَّا وجيزًا، لكنه بالغ الدلالة، نسبته إلى الفيلسوف الألمانيّ إيمانويل كانط (1724 - 1804م)، حدَّد فيه بوجه عام ما أراد أن يصل إليه في شأن العلاقة بين العقل والإيمان ضبطًا لفلسفته، إذ يقول: (كان عليَّ أن أرسم حدود العقل حتى أفسح المجال إلى الإيمان). لا شك…

رأى المفكر الألماني إرنست كاسيرر (1874 - 1945م) في بحثه الجاد عن معنى الإنسان، أن هناك أزمة حقيقية أصابت المعرفة الحديثة أفقدتها وحدة الاتجاه في النظر إلى مشكلة الإنسان، ناقدًا تشتت البحث في فروع المعرفة، إذ أصبح كل فريق من العلماء لاهوتيين وطبيعيين واجتماعيين وسيكولوجيين وبيولوجيين ينفذون إلى معالجة هذه المشكلة كل من زاويته الخاصة، مصوّرًا أن هذا التشتت أو…

اعتقد الفيلسوف الألماني الكبير إيمانويل كانط (1724 - 1804م) منشرحًا، أنه أحدث بكتابه الشهير (نقد العقل الخالص) الصادر سنة 1781م، ثورة في ساحة الفلسفة، تعادل أو تشابه الثورة التي أحدثها في ساحة العلم، الفلكي البولندي كوبرنيكوس (1473 - 1543م) الذي برهن على صحة نظرية دوران الكواكب حول الشمس وليس حول الأرض، وأبطل النظرية التقليدية القديمة المعاكسة، وأحدث بهذه النظرية الجديدة…

فتح المفكر المعروف كارل بوبر (1902 - 1994م) من طرف واحد، معركة نقديّة مبكّرة وحامية مع مدرسة فرانكفورت النقديّة، مركّزًا نقده على ثلاثة أشخاص يعدّون من الأعمدة البارزين في هذه المدرسة، وهم: ماكس هوركهيمر (1895 - 1973م) الذي اعتنى بدراسة الفلسفة الاجتماعيّة، وتيودور أدورنو (1903 - 1969م) الذي اعتنى بدراسة علم الجمال، ويورغن هابرماس (1929 - ...) صاحب نظريّة الفعل…

تطرق النص القرآني إلى ثنائية البشر والإنسان، وقد وردت هذه الثنائية متصلة في آية واحدة، وتكررت منقطعة في كثير من السور والآيات المكية والمدنية. وردت متصلة في سياق قصة مريم، وتحددت في قوله تعالى: (فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا)(سورة مريم، الآية 26) وعلى مستوى اللغة، فقد عرفت هذه الثنائية لدى المتقدمين،…

غالبا ما يعرف الفيلسوف من زاوية المعرفة، ويعدّ من هذه الزاوية أنّه صاحب معرفة شاملة، يكون محيطا وفقا للتعريف القديم بالمعارف الطبيعيّة والمنطقيّة والإلهيّة، التي تمكن الفيلسوف من النظر إلى عالم الوجود، وتكوين رؤية شاملة للحياة، وتفحص العلل والمبادئ الأولى للموجودات، متجلّيا في ناحية الأشخاص في صورة أرسطو (384 - 322 ق.م) في الأزمنة اليونانيّة القديمة الذي صنَّف في هذه…