الأحد 26 ذو الحجة 1446 الموافق (22-06-2025)
متابعات
-
صدور كتاب: (مدخل إلى المسألة الفلسفية)
كتاب جديد صدر للأستاذ زكي الميلاد بعنوان: (مدخل إلى المسألة الفلسفية.. كيف نواجه معضلة الفلسفة)، ويرى الكتاب أن الحاجة إلى الفلسفة لها علاقة بالتقدم والنهوض بالمجالات كافة، العلم والتربية والثقافة والتنمية والبيئة والصحة والسكان وغيرها من المجالات الأخرى، فكل هذه المجالات تقف وراءها فلسفة، تسهم في بلورة الرؤية الكلية والعامة الناظمة لجميع خطوات العمل، والرابطة لجميع المراحل، والكاشفة من وجه…التفاصيل>>
-
مشاركة في مؤتمر: (العالم ينتفض.. متحدون في مواجهة التطرف)
شارك الأستاذ زكي الميلاد في المؤتمر الدولي الثالث لمكافحة التطرف، المنعقد في مدينة الإسكندرية المصرية، بعنوان: (العالم ينتفض.. متحدون في مواجهة التطرف)، وكانت للأستاذ الميلاد ورقة بعنوان: (التطرف.. وأزمة تجديد التفكير الديني في المجال الإسلامي المعاصر)، قدمها في أعمال اليوم الثاني ضمن محور: (محاور مواجهة التطرف)، الذي ضم خمس جلسات متوازية، وقدمها في جلسة: (رصد خطابات التطرف). تكون المؤتمر من…التفاصيل>>
-
جلسة مناقشة في كتاب: (المسألة الحضارية)
عقدت مجموعة القراءة التابعة إلى اللجنة الثقافية في نادي سماهيج الثقافي الرياضي في البحرين، جلسة قراءة ومناقشة في كتاب الأستاذ زكي الميلاد (المسألة الحضارية.. كيف نبتكر مستقبلنا في عالم متغير؟) الطبعة الثانية، أعد ورقة الجلسة حول الكتاب عضو المجموعة الكاتب حسين علي مسعود. وجرى في هذه الجلسة مناقشة محتويات الكتاب وفصوله، وأهم الأفكار والقضايا المطروحة فيه، وقد تعددت حولها وجهات…التفاصيل>>
-
مشاركة في ملتقى: التعايش المجتمعي
شارك الأستاذ زكي الميلاد في اللقاء الوطني حول: (التعايش المجتمعي وأثره في تعزيز اللحمة الوطنية)، الذي نظمه في العاصمة السعودية الرياض مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني، وفي هذا اللقاء قدم الأستاذ زكي الميلاد ورقة بعنوان: (ماليزيا.. كيف نجحت تجربة التعايش الفعال)، عرض لها في الجلسة الأولى من أعمال اليوم الثاني، ضمن محور: نماذج رائدة في التعايش المجتمعي (محلي – دولي).…التفاصيل>>
-
صدور كتاب: (الفكر والاجتهاد)
صدر في بيروت كتاب جديد للأستاذ زكي الميلاد بعنوان: (الفكر والاجتهاد.. دراسات في الفكر الإسلامي الشيعي)، يرى الكتاب أن ما يثير الدهشة في الفكر الإسلامي الشيعي أنه لم يحافظ على وجوده في التاريخ فحسب، بل احتفظ كذلك بديناميته، وعرف بحس الحركة، وتميز بهذا الحس، وظل متغلبا على مظاهر السكون ومتخطيا آفات الجمود، وهذا الذي ضمن له إثبات وجوده في التاريخ،…التفاصيل>>
-
مشاركة في مؤتمر اسطنبول: (المسائل المعاصرة في العالم الإسلامي)
شارك الأستاذ زكي الميلاد في مؤتمر: (المسائل المعاصرة في العالم الإسلامي.. وطرق حلها)، الذي نظمته في مدينة اسطنبول جامعة اسطنبول بالتعاون مع المركز التركي شعبة اسطنبول وبلدية كارتال في اسطنبول، وقد قدم الأستاذ الميلاد في هذا المؤتمر ورقة بعنوان: (ماذا كسب المسلمون من تقدم العالم؟). في هذه الورقة جرى مناقشة فكرة التقدم في المجال الإسلامي، من خلال العودة إلى ثلاثة…التفاصيل>>
-
دراسة عن إقبال في مجلة (إسلامية المعرفة)
نشرت مجلة إسلامية المعرفة دراسة علمية محكمة للأستاذ زكي الميلاد بعنوان: (نقد إقبال.. مطالعات ومناقشات في الاتجاهات النقدية)، وهي ورقة مقدمة من قبل في المؤتمر العلمي الدولي حول: (محمد إقبال وجهوده في الإصلاح والتجديد الفكري)، الذي نظمه في العاصمة المغربية الرباط، المعهد العالمي للفكر الإسلامي بالتعاون مع المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة. وجاء نشر هذه الدراسة بعد أن خصصت مجلة…التفاصيل>>
-
سؤال الحضارة في كتابات زكي الميلاد
أ.د عبد القادر بوعرفة قرأت كتاب "المسألة الحضارية" للمفكر والباحث السعودي زكي الميلاد، وهو كتاب ذو متن عميق وطرح حكيم، يحمل رؤية مستقبلية واعدة عن مستقبل الحضارات والشعوب في ظل فلسفة تعارف الحضارات التي يُنظر لها كبديل لمقولات الصدام. حاول الباحث من خلال نصوصه أن يزيل الرؤية التاريخية المتشائمة التي تحاول أن تفسر طبيعة وبنية الحضارات وفق مقولات…التفاصيل>>
-
رسالة ماستر: (صدام الحضارات وموقف المفكرين العرب منه.. زكي الميلاد أنموذجا)
نوقشت في جامعة محمد بن أحمد وهران الثانية، بمدينة وهران غرب الجزائر، بكلية العلوم الاجتماعية قسم الفلسفة تخصص فلسفة إسلامية وحضارة معاصرة رسالة ماستر بعنوان: (صدام الحضارات وموقف المفكرين العرب منه.. زكي الميلاد أنموذجا)، تقدم بها الطالب الجزائري عيسى اسضاعي، وإشراف الدكتورة رشيدة صاري. تكونت الرسالة من مقدمة منهجية وفصلين وخاتمة، وتضمنت في النهاية موجز السيرة الذاتية لزكي الميلاد، وقائمة…التفاصيل>>
-
صدور كتاب: (الإسلام والديمقراطية)
صدر في العاصمة الأردنية عمان عن المنتدى العالمي للوسطية كتاب للأستاذ زكي الميلاد بعنوان: (الإسلام والديمقراطية.. من الشك في الديمقراطية إلى البحث عن الديمقراطية الدينية)، يحاول هذا الكتاب أن يشرح طبيعة المواقف ووجهات النظر المتشكلة تجاه الديمقراطية في ساحة الفكر الإسلامي المعاصر, وكاشفا عن السياقات والأرضيات الفكرية والتاريخية المؤثرة في تكوين هذه المواقف ووجهات النظر, وكيف تطورت وتحولت في بعض…التفاصيل>>
الجديد
-
البشر والإنسان.. ما وجه العلاقة بينهما؟
تطرق النص القرآني إلى ثنائية البشر والإنسان، وقد وردت هذه الثنائية متصلة في آية واحدة، وتكررت منقطعة في كثير من السور والآيات المكية والمدنية. وردت متصلة في سياق قصة مريم، وتحددت في قوله تعالى: (فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا)(سورة مريم، الآية 26) وعلى مستوى اللغة، فقد عرفت هذه الثنائية لدى المتقدمين،…التفاصيل>>
-
الفيلسوف والتفوق الأخلاقي
غالبا ما يعرف الفيلسوف من زاوية المعرفة، ويعدّ من هذه الزاوية أنّه صاحب معرفة شاملة، يكون محيطا وفقا للتعريف القديم بالمعارف الطبيعيّة والمنطقيّة والإلهيّة، التي تمكن الفيلسوف من النظر إلى عالم الوجود، وتكوين رؤية شاملة للحياة، وتفحص العلل والمبادئ الأولى للموجودات، متجلّيا في ناحية الأشخاص في صورة أرسطو (384 - 322 ق.م) في الأزمنة اليونانيّة القديمة الذي صنَّف في هذه…التفاصيل>>
-
إعادة تعريف الإنسان من الناطقية إلى الأخلاقية
ما زال يتردد إلى اليوم تعريف الإنسان الذي وضعه في القرن الرابع قبل الميلاد الفيلسوف اليوناني أرسطو (384 - 322 ق.م) قائلا: (إن الإنسان حيوان ناطق)، مستندا في هذا التعريف إلى علم المنطق، مطبقا عليه قاعدة الكليات الخمس، وهي: (الجنس والنوع والفصل والخاصة والعرض العام)، منتخبا منها ثلاث كليات هي: (الجنس والنوع والفصل)، مبينا أن كلمة "حيوان" تشير إلى كلية…التفاصيل>>
-
الفيلسوف وإعادة بناء المعرفة
مهما تعددت التصورات وتنوعت التحليلات وتكاثرت في الإجابة عن سؤال: من هو الفيلسوف؟ ما صورته وحقيقته؟ وكيف نتلمس وجوده وحضوره الفعلي؟ مع كل ما يمكن أن يطرح في هذا الشأن من تصورات وتحليلات متقاربة أو متباعدة، يبقى أن هناك جانبا أساسيا يمكن الاتفاق عليه، إذ يقربنا من صورة الفيلسوف وحقيقته الفعلية، ويتعلق هذا الجانب بالمعرفة، ويتحدد في ناحية القدرة على…التفاصيل>>
-
أحمد فؤاد الأهواني وتطور البحث الفلسفي في مصر
يعد الدكتور أحمد فؤاد الأهواني (1908 - 1970م) من رواد البحث الفلسفي في مصر، وقد تميز بسيرة فلسفية جادة ومميزة، تشكلت هذه السيرة وتجلت في مجال التعليم تعلما وتعليما، طالبا وأستاذا، كما تجلت في مجال النشر تأليفا وتحقيقا وترجمة. ففي مجال التعليم عاصر الأهواني طالبا مرحلة الأساتذة والمستشرقين الأوروبيين الذين نهضوا بتدريس الفلسفة في الجامعة المصرية في بواكير نشأتها، وتحديدا…التفاصيل>>
-
لولا أينشتاين لما كان كارل بوبر
اشتهرت عند الغربيين المنشغلين بحقل الدراسات الفكرية والفلسفية مقولة: (لولا نيوتن لما كان كانت)، وقياسا على هذه المقولة مبنى ومعنى، يمكن توليد مقولة تطابقها في الصدق العلمي والموضوعي، وهي: (لولا أينشتاين لما كان كارل بوبر). هذه المقولة لم تعرف من قبل عند الغربيين بهذا النحت البياني واللساني، ولكن أظن أن لا أحد سوف يشكك في صحتها متى ما عرفت صورة…التفاصيل>>
-
الفلسفة وتجدد سؤال: ما هي الفلسفة؟
الفلسفة على قدمها الطويل، إذ ترتد إلى عصور ما قبل الميلاد، وتمتد إلى ما بعده، عابرة جميع الأزمنة القديمة والوسيطة والحديثة، ومع سعة الاشتغال بها، وكثافة البحث عنها، وتواصل النظر فيها، فحصا وتبصرا، تحليلا وتركيبا، ما زالت إلى اليوم توضع موضع المساءلة متحددة بصيغة: ما هي الفلسفة؟ هذا السؤال ظل يتردد دوما، ويتجدد في أزمنة مختلفة ومتعاقبة، بوصفه سؤالا رئيسا…التفاصيل>>
-
رسل عندما تخلى عن فيثاغورس
ربط الفيلسوف والرياضي البريطاني برتراند رسل (1872 - 1970م) أعظم تحوّل في مساره الفلسفي بشخص فيثاغورس الرياضي اليوناني الذي عاش في القرن السادس قبل الميلاد، مطلقا عبارته الدالّة على ذلك قائلا: (عندما تخلَّيت عن فيثاغورس)، خاتما بها كتابه: (فلسفتي.. كيف تطوَّرت) الصادر سنة 1959م، والذي عدّه الدكتور زكي نجيب محمود (1905 - 1993م) وثيقة فريدة في تاريخ الفلسفة، تسجِّل تاريخا…التفاصيل>>
-
إصلاح الحداثة.. مقاربة بين طه عبدالرحمن ووائل حلاق
استعمل المفكر المغربي الدكتور طه عبدالرحمن تسمية الحداثة الإسلامية بلا ممانعة ولا محاذير، مقدمًا نظرية جمعت بين الحداثة والإسلام في تركيب ثنائي متحد لا فصل فيه ولا قطع، أقامها على أساس قاعدة التفريق بين روح الحداثة وواقع الحداثة، أبان عنها وشرحها في كتابه: (روح الحداثة.. المدخل إلى تأسيس الحداثة الإسلامية)، الصادر سنة 2006م. في المقابل تحفظ المفكر الفلسطيني الدكتور وائل…التفاصيل>>
-
الفلسفة والناس.. هل حقا أن كل إنسان فيلسوف؟
ترددت في الكتابات الفلسفية الغربية الحديثة، وتابعتها الكتابات العربية، تلك المقولة التي تربط جميع البشر بالفلسفة، وتصور أن كل إنسان هو فيلسوف إما من جهة الطبيعة أو من جهة الدرجة. ومن ثم فإن الفلسفة ليست وقفا على الفلاسفة، وليس التفلسف حقا خاصا بهؤلاء الفلاسفة، وإنما هو حق عام للناس كافة، لا يتقيد بفئة، ولا ينحصر بزمن، ولا يتحدد بمكان، ولا…التفاصيل>>