السبت 23 رجب 1437 هـ   - 30 أبريل 2016 م

  الدراسات الفلسفية ودورها في بناء التحالف الحضاري.. قراءة فلسفية في مشروع زكي الميلاد

في إطار النشاطات العلمية والفكرية التي تؤطرها جامعة عمار ثليجي بمدينة الاغواط جنوب الجزائر، نظمت كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية فرع الفلسفة يوما دراسيا حول موضوع: (الدراسات الفلسفية ودورها في الحد من ظاهرة التطرف الفكري)، وضمن هذا البرنامج قدم الأستاذ ناجم مولاي ورقة بعنوان: (الدراسات الفلسفية ودورها في بناء التحالف الحضاري.. قراءة فلسفية في مشروع زكي الميلاد)،

 

  الترجمة والمعنى.. تواصل وتجديد الثقافة بين زكي الميلاد وفرناند دومون مقاربة ورؤية فلسفية

نشر الباحث الجزائري محمد شاشو مقالة بعنوان: (الترجمة والمعنى.. تواصل وتجديد الثقافة بين زكي الميلاد وفرناند دومون مقاربة ورؤية فلسفية)، قدم فيها مقاربة ومثاقفة ما بين رؤيتين حول التجديد الثقافي، رؤية تنتمي إلى عالم الشرق الإسلامي عبر عنها الأستاذ زكي الميلاد، ورؤية تنتمي إلى عالم الغرب الأوروبي عبر عنها المفكر الكندي فرناند دومون.

 

  صدور كتاب: (عصر النهضة)

صدر للأستاذ زكي الميلاد كتاب بعنوان: (عصر النهضة.. كيف انبثق؟ ولماذا أخفق؟)، ويرى الكتاب أن عصر النهضة يمثل عصرا من أجود عصورنا الحديثة، خطابا ورجالا، أدبا وحركة، ويكفي دلالة على ذلك الوصف اللامع أو الأوصاف اللامعة التي اكتسبها وعرف بها، وهي أوصاف النهضة واليقظة والإصلاح، إلى جانب أوصاف الإحياء والتجديد والتنوير، فهي الأوصاف التي مازلنا نبحث عنها، ونفكر فيها، وهي شغلنا الشاغل، وهمنا الأكبر في وقتنا الحاضر.

 

  رسالة ماجستير (الحداثة والاجتهاد عند زكي الميلاد)

رسالة ماجستير بعنوان: (الحداثة والاجتهاد عند زكي الميلاد)، نوقشت بكلية العلوم الاجتماعية جامعة عبدالحميد بن باديس، الواقعة بمدينة مستغانم غرب الجزائر، تقدمت بها الطالبة الجزائرية زوليخة بزخامي، وتمت بإشراف الدكتور إبراهيم أحمد رئبس قسم الفلسفة بالجامعة.

 

  حوار مع المجلة الإلكترونية (رؤية) المغربية

نشرت المجلة الإلكترونية "رؤية" التي يشرف عليها مركز الدراسات والبحوث في القضايا النسائية في الإسلام التابع للرابطة المحمدية للعلماء في المغرب، حوارا فكريا حول موضوع النسوية الإسلامية، حمل عنوان: (النسوية الإسلامية بين مطلب التجديد ومواجهة العوائق)، أجرت الحوار ونسقته الدكتورة نادية الشرقاوي وهي باحثة في مقارنة الأديان، وعضو الرابط المحمدية للعلماء.

 

  مشاركة في مؤتمر علمي دولي حول إقبال في المغرب

شارك الأستاذ زكي الميلاد في المؤتمر العلمي الدولي (محمد إقبال وجهوده في الإصلاح والتجديد الفكري)، الذي نظمه في العاصمة المغربية الرباط المعهد العالمي للفكر الإسلامي والمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة "إيسيسكو" وبالتنسيق مع جامعة عبدالمالك السعدي والمركز المغربي للدراسات والأبحاث التربوية في المغرب. وقدم الأستاذ زكي الميلاد ورقة بحثية طرحها في الجلسة العلمية الأولى حملت عنوان: (نقد إقبال.. الاتجاهات النقدية مطالعات ونقد). إلى جانب ذلك ترأس الأستاذ الميلاد الجلسة العلمية السادسة من أعمال اليوم الثاني.

 

  بحث لنيل شهادة الليسانس (إشكالية الإسلام والحداثة عند زكي الميلاد)

تقدمت الطالبة الجزائرية آمال بوقاية بمذكرة بحث في الفلسفة لنيل شهادة الليسانس، حملت عنوان: (إشكالية الإسلام والحداثة عند زكي الميلاد)، تقدمت بها إلى كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بجامعة عمار ثليجي بمنطقة الأغواط جنوب الجزائر، وأشرف عليها الأستاذ مولاي ناجم.وعن اختيار الرؤية الحداثية عن زكي الميلاد دون أي مفكر آخر، فقد جاء على لسان الباحثة في الدراسة (فذلك لما لمسناه عنده من تجديد وإبداع فكري في الموضوع، واهتمامه أيضا بدراسة الفكر الإسلامي وقضاياه ووسائله، وكذا عنايته بقضايا التجديد والتحديث والتنوير في الفكر الإسلامي).

 

  دراسة تقديمية لكتاب: (الحركة الإسلامية هموم وقضايا)

أصدرت مكتبة الإسكندرية طبعة جديدة من كتاب: (الحركة الإسلامية.. هموم وقضايا)، للسيد محمد حسين فضل الله، وأحتوت هذه الطبعة على دراسة تقديمية أعدها الأستاذ زكي الميلاد، تناولت هذه الدراسة سيرة السيد فضل الله بين النجف وبيروت، وتطرقت إلى مشروعه الفكري والإصلاحي، صدر هذا الكتاب ضمن سلسلة (في الفكر النهضوي الإسلامي)، التي تشرف عليها مكتبة الإسكندرية، في إطار مشروع (إعادة إصدار مختارات من التراث الإسلامي الحديث في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريين، التاسع عشر والعشرين الميلاديين)، ويعنى هذا المشروع بمؤلفات رواد النهضة والإصلاح والتجديد في العالم الإسلامي.

 

  مشاركة في اجتماع لمناقشة مشروع: (إعادة إصدار مختارات من التراث الإسلامي الحديث) في الإسكندرية

شارك الأستاذ زكي الميلاد في الاجتماع الذي دعت إليه مكتبة الإسكندرية لمناقشة مشروع: (إعادة إصدار مختارات من التراث الإسلامي الحديث في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريين/ التاسع عشر والعشرين الميلاديين)، والتي صدرت في إطار سلسلة حملت عنوان: (في الفكر الإسلامي النهضوي). وجاء هذا الاجتماع بعد صدور خمسين كتابا من أمهات مؤلفات رواد الإصلاح والتجديد في العالم الإسلامي، مثلت أعمال المرحلة الأولى، وتحضيرا لخمسين كتابا جديدا هي أعمال المرحلة الثانية.

 

  رسالة ماجستير: (أطروحات التجديد عند زكي الميلاد)

نوقشت في جامعة بغداد كلية العلوم السياسية، رسالة ماجستير بعنوان: (أطروحات التجديد عند زكي الميلاد)، تقدم بها الباحث العراقي مصطفى خليل خضير، ونال بموجبها على درجة تقدير جيد جدا، فرع الفكر السياسي.ويرى الباحث أن أهمية الدراسة تكمن في تطرقها لموضوع ما زال خصبا في مجال البحث، فهذه الدراسة تُعَدّ محاولة لإبراز شخصية جديدة في الفكر الإسلامي لم يتطرق إليها من قبل في الدراسة بصفة مستقلة، أو يُتَطَرَّقَ إلى دراستها في دراسة موسعة من جهة.

 

  تحرير كتاب: (تعارف الحضارات)

صدر عن مكتبة الإسكندرية كتاب: (تعارف الحضارات.. رؤية جديدة لمستقبل العلاقات بين الحضارات)، قام بإعداده وتحريره والتقديم له الأستاذ زكي الميلاد بالتعاون مع الدكتور صلاح الدين الجوهري مستشار مدير مكتبة الإسكندرية. يحتوي الكتاب على أعمال المؤتمر الدولي حول (تعارف الحضارات)، الذي نظمته مكتبة الإسكندرية، بالتعاون مع مركز الحوار في الأزهر الشريف، ومركز الدراسات الحضارية وحوار الثقافات في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة

 

 

  فولتير وقول في التسامح.. فحص وتحليل (2ـ3)

من أحد الوجوه يمكن اعتبار كتاب فولتير (قول في التسامح) على أنه ينتمي إلى حقل النقد الديني، وتحديدا إلى حقل النقد الديني المسيحي، فالكتاب جاء مكثفا بهذا النمط من النقد وشفافا وعنيفا، وظهر فيه فولتير ناقدا للظاهرة الدينية المسيحية فكرة وتجربة، معتبرا أنها طغت عليها وبشدة نزعة التعصب، وقادتها هذه النزعة إلى تاريخ من الحروب والصراعات الفظيعة والدامية. فالكتاب له صورتان، فهو من جهة ينتمي إلى حقل النقد الديني، ومن جهة أخرى ينتمي إلى حقل الدفاع عن الدين.

  فولتير وقول في التسامح.. فحص وتحليل (1ـ3)

في مطلع ستينات القرن الثامن عشر الميلادي نشر الفيلسوف الفرنسي فولتير (1694-1778م) كتابا حول التسامح، عرف حسب الترجمة العربية التي أنجزها الباحث المغربي سعيد بن كراد بعنوان: (قول في التسامح)، وهو يضم مجموعة من المقالات القصيرة، المثيرة بتساؤلاتها ونقدياتها وسردياتها ووقائعها ومناقشاتها. وأراد فولتير من هذا الكتاب أن يقدم حسب قوله، جردا مختصرا وصادقا لما سماه الحماقات التي ارتكبت، وجرت فيها دماء كثيرة إما على المقصلة وإما في المعارك بقصد فتح أعين بعض الناس برجاء أن تتسلل الرحمة إلى القلوب الطيبة.

  جون لوك ورسالة التسامح.. فحص وتحليل (2ـ2)

ظهر جون لوك في رسالته حول التسامح ملتزما بالإيمان الديني، ومدافعا عن التجربة الدينية، ومتمسكا بالتعاليم الأخلاقية، كما لو أنه مفكر ديني وينتمي إلى الفكر الديني، أما الرسالة فهي أقرب إلى مجال الفكر الديني، أو أنها تقف على تخومه، ولا تتفارق معه أو تعانده وتخاصمه. وما لفت الانتباه إلى هذا التعلق بالجانب الديني في رسالة لوك، كون أن لوك فيلسوف وفي عداد الفلاسفة الكبار في تاريخ الفلسفة الأوروبية الحديثة

  جون لوك ورسالة التسامح.. فحص وتحليل (1ـ2)

إن من عناصر أهمية هذه الرسالة أنها حملت في عنوانها تسمية التسامح، وتفردت بهذه التسمية، وجاءت ولفتت الانتباه إلى هذا المفهوم، وجعلته في دائرة الضوء، وصنعت له ذاكرة، وحفرت له تاريخا، وكونت له إرثا، وشكلت له وجودا، وسجلت له أثرا ظل باقيا وممتدا وعابرا بين الأمكنة والأزمنة. كما أن هذه الرسالة مثلت نصا مهما في موضوعه، وسدت فراغا حيويا، وبات من الممكن القول إن الفكر الأوروبي الحديث أنتج نصا في التسامح، يمكن الرجوع له، والاستناد إليه، والانطلاق منه، والبناء والتراكم عليه، نصا أصبح يؤرخ له في تاريخ تطور الفكر الأوروبي الحديث.

  الدكتور طه جابر العلواني كما عرفته

ترجع معرفتي المباشرة بالعلامة الدكتور طه جابر العلواني (1354-1437هـ/1935-2016م) إلى سنة 1993م، حين دعيت للمشاركة في ندوة: (التعددية الحزبية والطائفية والعرقية في العالم العربي)، التي نظمها المعهد العالمي للفكر الإسلامي في مقره بمنطقة هرندن بولاية فرجينيا الأمريكية، بالتعاون مع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة الكويت، فقد كان الدكتور طه مقيما آنذاك في أمريكا التي انتقل إليها سنة 1985م، متفرغا لعمل المعهد الذي شارك في تأسيسه سنة 1981م، وترأسه لمدة عشر سنوات ممتدة ما بين (1986-1996م).

  حكمة ديكارت الخالدة "أنا أفكر إذا أنا موجود" (2ـ2)

ما دعاني إلى تذكر هذه المقولة الديكارتية، هو أنني وجدت أنها تعد واحدة من أقوى المقولات الفكرية معنى وفلسفة في مواجهة ظاهرة التطرف والتعصب التي باتت تمثل اخطر ظاهرة تجتاح المجتمعات العربية والإسلامية، وتنشر معها الخراب والدمار، وترتد بنا إلى ما يماثل القرون الوسطى المظلمة في أوروبا بل وأشد من ذلك، فهي الظاهرة التي ينبغي أن ينصرف لها الجهد بأنواعه كافة، الفكري والديني والفلسفي والاجتماعي والاقتصادي والسياسي والتربوي واللغوي والمعلوماتي، في سبيل تقويض أركان هذه الظاهرة المرعبة، وتفتيت بنيتها، وتحطيم أسسها ومرتكزاتها.

  حكمة ديكارت الخالدة "أنا أفكر إذا أنا موجود" (1ـ2)

عرف المفكر الفرنسي رينيه ديكارت (1596-1650م) بمقولته (أنا أفكر إذا أنا موجود)، التي وردت في القسم الرابع من كتابه الوجيز والشهير (مقال في المنهج) الصادر باللغة الفرنسية سنة 1637م، وأعطاها ديكارت صفة الحقيقة، ووجد فيها من الرسوخ والثبات بما لا يمكن زعزعتها، واتخذ منها واثقا ومطمئنا مبدأ للفلسفة التي كان يتحراها، ويبحث عنها في سيره المنهجي من الشك إلى اليقين.

  معركة التسامح وتأسيس أصول التسامح في الإسلام (2ـ2)

المناظرة الفكرية التي حصلت في مصر بين فرح أنطون والشيخ محمد عبده حول فكرة التسامح، هذه المناظرة التي حصلت في مطلع القرن العشرين، ويمكن أن يؤرخ لها على أنها أولى مناظرات القرن في المجال العربي، هذه المناظرة وبعد ما يزيد على قرن من الزمان ما زالت هي قضية القرن الحادي والعشرين، وكأن هذه القضية لم تحصل في ذلك الوقت وقبل ما يزيد على مائة سنة، وكأن الحال بنا كان يتراجع ولا يتقدم، فمع القرن الحادي والعشرين تظهر قضية التسامح وتتأكد الحاجة إليها أكثر من أي وقت مضى!

  معركة التسامح وتأسيس أصول التسامح في الإسلام (1ـ2)

في مناظرته الفكرية الشهيرة التي حصلت مطلع القرن العشرين مع الكاتب اللبناني المهاجر إلى مصر فرح أنطون (1291-1340هـ/1874-1922م)، قدم الشيخ محمد عبده (1266-1323هـ/1849-1905م) أجود وأبلغ دفاع عن فكرة التسامح في الإسلام، دفاع جاء ليس بقصد المحاججة والمغالبة وافحام الخصم، وإنما بقصد الكشف والاثبات بالاستناد إلى قواعد وأصول على مستوى النظر، وحقائق ووقائع على مستوى العمل.

  نقد إقبال أو كيف نقرأ إقبال اليوم؟

في الخامس من ربيع الأول الفائت/ السابع عشر من شهر ديسمبر 2015م، شاركت في مؤتمر علمي دولي حول العلامة محمد إقبال، عقد في العاصمة المغربية الرباط، تعاونت على تنظيمه أربع جهات هي: المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة "إيسيسكو"، والمعهد العالمي للفكر الإسلامي، وجامعة عبدالمالك السعدي، والمركز المغربي للدراسات والبحوث التربوية. وكنت عضوا في اللجنة التحضيرية والعلمية لهذا المؤتمر، وقدمت فيه ورقة علمية مطولة ومحكمة حملت عنوان: (نقد إقبال.. الاتجاهات النقدية مطالعات ومناقشات)، طرحتها في الجلسة العلمية الأولى، وحاولت أن تكون هذه الورقة مختلفة قدر الإمكان، وتأخذ المنحى النقدي الذي لا يتم الاقتراب منه في الغالب

 

التسامح هو الموقف الذي يظهر قوة الضمير, وشفافية النزعة الإنسانية, وعظمة الروح الأخلاقية, لكن متى يكون للتسامح كل هذه القوة والفاعلية والتجلي؟ يكون ذلك حينما يتحول التسامح إلى موقف إنساني ثابت, والتزام أخلاقي راسخ, ومصدر للاستلهام, وحينما يكون هناك تضامن من أجل التسامح. لأن الحكمة تتغلب على التعصب والتسامح هو حكمة, ولأن المنطق يتغلب على العنف والتسامح هو منطق, ولأن الشجاعة تتغلب على التهور والتسامح هو شجاعة, ولأن الحرية تتغلب على التكفير والتسامح هو حرية. بهذه الدلالات والمعاني ينبغي أن نفهم التسامح, وبهذا الإدراك ينبغي أن نتعامل معه.

 
 
 
عدد الزوار : 129788
telefon dinleme casus telefon telefon dinleme casus telefon